第四讲 文学地理学批评的十个关键理论术语.pptVIP

第四讲 文学地理学批评的十个关键术语 为了促进文学地理学批评的理论建设，在此我愿意提出文学地理学批评的几个基本理论概念。集中讲述以下十个关键词： 一是文学发生的地理基因。 二是文学本体的地理影像。 三是艺术构思的地理想象。 四是审美心理的地理故乡。 五是作家心灵的山水情结。 六是艺术传达的地理叙事。 七是艺术风格的地理约束。 八是文学历史的空间建构。 九是文学作品的地理缺失。 十是文学作品的时间阻滞。 一、文学发生的地理基因 文学是如何发生的？最近二十年来，有的学者喜欢从发生学的角度来理解许多人文现象，似乎想从根本上解决与文学起源的相关的问题。因此，有的人就说文学产生于生活，有的人说文学产生于劳动，有的人说文学产生于审美，有的人说文学产生于语言，有的人说文学产生于伦理的需要，如此等等，不一而足。这是文学研究中的好现象，值得欣慰。 文学产生于何处？或者说文学最开始是如何发生的？这的确也算是一个有趣的问题，也可以进行探讨。显然，人类最原始的时期是没有文学的，按《中国文学史》的说法，中国最早的文学体式是诗歌，最早的诗作是上古时期的《四言诗：断竹》；而最早的散文，也许是甲骨上的一些文字记载。而在此之前，人类社会有没有文学呢？自然是没有的，我所指的是遥远的人类社会发展的初始时期。 因此，文学在人类社会发展到一定阶段才产生的文化现象。在没有文学产生以前，人类有了自己的语言；在语言产生以前，人与人之间肯定有过面对面的交流。显然，文学产生的基本条件还是要有基本的语言交流，但不一定要有文字。所以，在文字产生以前，人类曾经有初级的文学形态，那就是民间的口头文学，即现有的民间文学最初步的形态。有了文字以后，人类的情感与思想可以记载下来，成为了书面的文学，这就是文本形态的文学作品。显然，文学、文学作品并不是一个概念。 然而，人类社会最初的口头文学与书面文学是如何产生的呢？我们不能以不是此就是彼的方式、不是肯定就是否定的语言来进行回答，而只能进行小心地求证，作出辩证的分析。无论如何，文学作品的产生方式是多种多样的，而作为一种文化现象的文学的产生，也并不只有一种途径。我认为，文学产生是人类发展到一定阶段而让各种因素综合而发生的。 首先是人类经历长期的劳动而有了自己的正常身体，可以思考与可以发声，从而让他们在相互之间可以一种语言方式进行交流，因此，从最基本的条件而语言，因此马克思主义的观点认为文学起源于劳动并没有错；鲁迅说的“杭唷杭唷”派，体现的也就是这种历史唯物主义与辩证唯物主义的思想，这是历史唯物主义对于文学产生的最基本的认识。 然而，一般的语言交流并不就是文学，就是一般的文字记载的东西也并不一定就是文学作品，因此，我们不能说只要有了交流好像就产生了文学，也不能说只要是古代有了文字而记录下来的东西，都是古代的文学作品。就相互交流而言，如果人与人之间的交流中讲了一个有趣的故事，或者唱了一段动听的歌谣，发表了一段有别于一般的直白叙事的精彩的话语，那也许就是最初的文学作品，它们分别是小说、诗歌与散文。 因此，可以明确的一点是，在人类发明了具有符号形式的文字以后，如果记录的只是某一件再简单不过的事情，或者只是两个人之间的再平常不过的对话，比如说我老家的见面打招呼说“吃饭了吗？”“吃过了！”这样的对话就不是文学作品。因此上古时期甲骨文与金文上所记载的大部分东西，没有哪一位评论家认为它们都是文学作品，只有其中拥有完一定故事情节，或者带有一些情感与想象的东西，也许可以称为文学作品的早期形态，是一种片断式的东西。也许这就是最初的文学作品。 任何作家都生活于特定的社会与自然环境之中，并且许多作品都是作家自我的生活或者当时人类的社会生活的记录与情感的反映，因此从前的学者说文学起源于社会生活并且是特定时代的人类的生活。这样的说法有没有错呢？我个人认为也没有错。因为离开了特定历史时期的人类生活或者作家个人的生活，特别是作家自己所理解的生活，文学就成了无本之木、无源之水。离开了特定的人类社会生活，文学作品与文学是不可能产生的。 说文学是产生于伦理的需要是聂老师提出来的一种新的关于文学起源的观点，有没有错呢？我认为也没有错。因为人类发展到一定社会阶段的时候，人与人之间发生了关系，于是他自身以及他们之间的关系，就具有了伦理的性质。不是任何文学作品的写作都起源于教化的需要，但任何文学作品只要有自己的思想与道德主张，它在传播过程中就会产生教化作用。有的时候作家是为了伦理情感的需要而创作自己的作品，有的作品由于具有教化的功能而产生伦理的意义。 那么，一般人认为文学产生于审美的需要，文学作品是作家进行审美的产生，这样的就法有没有错呢？我个人认为也没有错。正如上面所指出的那样，对于一般事物的记载本身并不就是文学，因为文学虽然离不开语言，形成文本形态的文学也离不开文字，然而文字与语言