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绪论(新)历史观经济史研究方法

经济史的方法论 关于经济史与经济史研究方法 历史观 历史计量方法 制度分析 历史的比较制度分析 关于经济史与经济史研究方法 什么是经济史 1、经济史是“过去的、我们还不认识或认识不清楚的经济实践(如果已经认识清楚就不要去研究了)”(注:吴承明:《经济学理论与经济史研究》,《经济研究》1995年第4期) 2、经济史“可以看成是一个单一的过程,即一个具有可以认识其趋势(至少到目前为止)的过程”(John Hicks,A Theory of Economic History,Glarendon Press(Oxford),1969,p.7.)。 经济史研究方法 1、在历史研究中,不仅各种具体研究手段,而且一切理论,都应视为方法。这些方法,英语常称approach,原意“接近”,即如何进入本题,或译“思路”。 2、 马克思的世界观和历史观,即历史唯物主义,是我们研究历史的最高层次的指导,但它也只是一种方法。 历史观——历史主义与非历史主义的分歧 历史主义的代表:康德、黑格尔、马克思、法兰克福学派和哈贝马斯等 非历史主义的代表:波普尔、福柯等 起源性论题 ?历史主义者从因果关系的角度描绘一个在过去有其起源并且在未来有其连续性的总体化历史过程,并认为历史的目标和本质就是人的自我意识的实现、人的理性的和预定的实现。 非历史主义更加关注的是偶然性、变化、差异、分歧和偏差。 连续性论题 历史主义认为历史是因果链条展开的过程。或者说,历史过程中发生的一切都是为了实现在过去已被预定好的目的,不会有偏差和改道。哥德曼、卢卡奇、狄尔泰、黑格尔主义者们以及萨特等人把历史分析当作连续性的话语,把人类意识看作一切生成和一切实践的原初主体。他们在说明历史变化时,主要依据的是基于连续性的种种历史主义观念,如影响、因果关系、传统、发展、进化、“精神状态”或“时代精神”。 非历史主义否认了历史在过去有其起源,即否认历史上实际发生的事情是过去某个本质东西的延续和发展,那也就意味着否认了历史在未来有其连续。历史并非一个连绵不断的、承上启下的过程,过去并没有因为替现在和未来预定了发展轨迹而在现在和未来中时隐时现,成为现在和未来的玄机和动力。 总体性论题 历史主义的?起源观、连续历史观势必导致总体历史观。历史的总体性是指偶然的历史现象日益积聚在某个精神性原则或核心周围的总体化过程。总体历史观认为人类是有目的地朝着某个预先决定的目标从低到高前进的。 福柯坚决反对总体化的观念史,并描述了观念史上发生的突变带来的革命性后果:它“已分离了由意识的进展、理性的目的论或人类思想的发展构建的漫长系列;它已质疑了汇聚(la convergence)和完成(laccomplissement)这两个论题;它已怀疑了总体化(la totalisation)的可能性。它导致了不同系列之个体化(lindividualisation)……”。 唯物史观 唯物史观是在批判改造德国古典哲学的基础上产生的。虽然马克思吸收了黑格尔关于历史生成的解放观,但马克思批判黑格尔思辨哲学看不到理性理论需要其内在的实践和物质力量或历史主体。马克思把人的本质看作一切社会关系的总和,反对黑格尔在思维(精神)的基础上实施思维与存在的同一,反对黑格尔在普遍精神的基础上把主客体统一起来,从而质疑了黑格尔总体性观念的基础。因为在马克思看来,黑格尔这种消除各种张力以求同一的做法实际上就意味着历史终结了,人类自我展开的过程停止了。 有的西方学者(约翰·E·格鲁姆雷)认为,马克思只是简单地用人类本质来取代黑格尔的精神本质,马克思的人类本质的历史实现意味着各种历史张力得到了调和,达到了总体历史过程的顶点,获得了据以评判所有现存社会条件的普遍价值视角。也有学者认为马克思是用经济总体性来代替黑格尔的绝对精神总体性,马克思与黑格尔最终都主张总体史观,都倡导历史主义。   非历史主义的真实历史 是依据事件最独特的特征、最清晰的表现形式。这样的事件就是充满着机缘的力量关系的逆转和权力的侵占。人类生活在无数已丧失了的事件之中,既不具标志,也无初始坐标。一切都有可能,而且都应该有可能。 真实的历史有可能承认进步,但进步从未是绝对的,也不是在历史上规定好的。 真实的历史不是关于帝王将相的历史,而是关于社会底层的历史。 真实的历史空间充塞着一系列杂乱无章的、变动不居的和完全偶然的历史事件,因而象一个万花筒那样不停地旋转,呈现出各种独特的景象。 历史研究中的语言学转向: 新经济史学派的历史计量分析 福格尔的反事实度量法 反事实度量法:根据推理的需要,不以历史事实为依据,做出与事实不符的“非现实假设”,然后分析如果历史条件变化了,会是什么结果。 《铁路与美国经济增长》《美国黑人奴隶制经济》 诺斯《1790-

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