谏太宗十思疏教学课件.pptVIP

人君当（主持，掌握）神器之重（帝位的重权），居（占据）域中之大（天地间重大的地位），将（将会）崇（推崇）极天之峻（皇权的高峻），永保无疆（永无止境）之休（美善），不念（想，考虑）居安思危（处在平安的环境而想到可能出现的危难），戒奢以俭（戒奢侈，行节俭| 以节俭戒奢侈），德（道德）不处（保持）其厚（它的敦厚），情（性情）不胜（控制）其欲（它的欲望），斯（这）亦（也是如同）伐根以求木茂（砍断树根来求得树木茂盛），塞（sè）源而欲流长者也（堵塞源头却想要泉水流远一样）。 竭诚（竭尽诚心）则（那么）胡越（敌对势力）为（成为）一体（一个整体），傲物（轻视他人）则骨肉（亲骨肉）为行路（陌生人）。虽（即使）董之（监督人民）以严刑（用严酷的刑罚），震之（威吓他们）以威怒（用威风怒气），终（最终）苟免（苟且免于刑罚）而不怀仁（但不会怀念（皇上的）仁慈），貌恭（表面上恭敬）而（但）不心服（心里不服气）。怨不在大（怨恨不在于多大），可畏惟人（可怕的只是民众），载舟覆舟（能负载船只也能颠覆船只那样，人民能拥戴您也能推翻您的统治），所宜深慎（这是应当深切警惕的）。 虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（人们）最终苟且免于刑罚，但不会感恩戴德，表面上恭敬但在内心里不服气。怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他们可以像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。 虑壅蔽（耳目被堵塞蒙蔽），则思虚心（使心虚，虚：空）以纳下（采纳臣下的意见）；想谗邪（说坏话的人），则思正身（使------端正）以黜恶（斥退奸恶的人）；恩所加（施加恩泽，将恩泽施加给别人的时候），则思无因喜而（表承接）谬赏（错误地奖赏）；罚所及（动用刑罚，对人施行惩罚的时候），则思无(同“勿”不要)因怒而滥刑（滥用刑罚）。总（总括）此（这）十思，宏（弘扬，使---光大）兹（此）九德（九种德行）。简（选拔）能（才能，有才能的人）而（表承接）任（任用）之，择善（好的意见）而从（听从）之，则（那么）智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播（广施）其惠（他们的恩惠），信者（忠诚的人）效（献）其忠。 文武（文臣武将）争驰（奔走效劳），君臣无事（没有烦忧的事情），可以尽（尽情享受）豫游之乐（出巡游玩的快乐），可以养松乔之寿（养：保养；保有神仙般的长寿），鸣琴垂拱（或演奏琴瑟或垂衣拱手），不言（不必多说）而化（就得到教化）。何必劳神苦思，代下（代替臣下）司职（管理职事），役（劳损）聪明之耳目，亏（毁坏）无为之大道（无为而治的最高境界）哉？ 喜欢狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；担心说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养， * * 鹞死怀中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 思考：唐太宗与魏征的关系如何？ 作者简介 魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。 据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！” 解题 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。 疏 “疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 《文心雕龙·章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 文言词语与内容理解 1 . 朗读课文 ，注意字音和停顿 2 . 认真参看文后注释 3 .注意补充注释 4 .试译课文 5. 结合课文，回答问题 第一段 臣闻（听说）求（要求、需求）木之（取独）长（高）者，必固（使---稳固）其根本（树根，同义复词）；欲（想要）流（水流）之