第五章__宗教建筑.ppt

4、石窟的特点： 建筑以石洞窟为主，附属之土木构筑很少。 其规模以洞窟多少与面积大小为依凭。 总体平面常依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同。 由于建造需开山凿石，故工程量大，费时也长。 除石窟本身以外，在其雕刻、绘画等艺术中，还保存了许多我国早期的建筑形象。 5.实例 1.山西大同云冈石窟（北魏） 石质好，全雕刻，不用塑像及壁画； 发展的早期，吸收外来影响较多。 河南洛阳龙门石窟（北魏） 甘肃敦煌莫高窟（晋） 始建于十六国，历经多个朝代修建； 是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地，被称为“东方卢浮宫” 甘肃敦煌莫高窟（晋） 山西太原天龙山石窟（北齐） 仿木构的程度进一步增强了 摩崖造像 大多以石刻为主要内容的佛教造像，少数为道教造像。 特点：造像置于露天或浅龛中；以群组形式存在；圆雕或高浮雕。 江苏连云港孔望山摩崖造像 是我国现存最早的佛教遗迹及佛教造像。 福建泉州开元寺双石塔（南宋） 南京报恩寺琉璃塔（明） 4.塔的分类： 2）按形式和结构类型分： 密檐塔 基本特征： 底层高，二层起层高骤减；多数不能登临‘砖石结构 实例： a.河南登封嵩岳寺塔 b.陕西西安荐福寺小雁塔 c.山西灵丘觉山寺塔 河南登封嵩岳寺塔（北魏） 十二边形平面，是我国塔中的孤例；我国现存最早的密檐砖塔 河南登封嵩岳寺塔（北魏） 陕西西安荐福寺小雁塔（唐） 布局特点： 方形平面；砖塔，可登临；塔体流畅的抛物线轮廓。 陕西西安荐福寺小雁塔（唐） 山西灵丘觉山寺塔（辽） 4.塔的分类： 2）按形式和结构类型分： 单层塔 基本特征： 大多用作墓塔或供奉佛像 实例： a.河南安阳宝山寺双石塔 b.山东历城神通寺四门塔 c.河南登封会善寺净藏禅师墓塔 河南安阳宝山寺双石塔（北齐） 山东历城神通寺四门塔（隋） 平面方形、全部石建； 四面各开一圆拱门； 方形塔心柱，柱面刻佛； 檐部叠涩，四角攒尖顶。 河南登封会善寺净藏禅师墓塔（唐） 国内已知最早的八角形塔 布局特点： 平面八角形、全部砖建； 南面开圆拱门， 其它面假门假窗 4.塔的分类： 2）按形式和结构类型分： 喇嘛塔 基本特征： 分布于西藏、内蒙一带；作为寺塔或僧人墓塔；内地元代始见，明代塔身变瘦高，清代添加“焰光门” 实例： a.北京妙应寺白塔 b.西藏江孜白居寺菩提塔 北京妙应寺白塔（元） 北京妙应寺白塔（元） 北京妙应寺白塔—宝盖 西藏江孜白居寺菩提塔（明） 4.塔的分类： 2）按形式和结构类型分： 金刚宝座塔 基本特征： 高台上建塔五座（中央高，四角低）；台上为密檐塔或喇嘛塔；仅见于明清 实例： a.北京正觉寺塔 b.北京西黄寺清净化城塔 北京正觉寺塔（明） 北京正觉寺塔（明）--入口 北京正觉寺塔（明） 北京西黄寺清净化城塔（清） 北京西黄寺清净化城塔（清） 4.塔的分类： 2）按形式和结构类型分： 傣族佛塔—云南景洪曼飞龙塔 5.经幢 经幢：八角形石柱上篆刻经文，宣扬佛法的纪念性建筑。 组成：基座、幢身、幢顶。 始见于唐，宋辽时期发展，元以后少见。 唐：形体较粗壮，装饰简单； 宋：比较瘦长，华丽装饰。 5.经幢 1.山西五台佛光寺经幢（唐） 形体较粗壮， 装饰简单 第四节 石窟 摩崖造像 一、石窟 1、起源与发展：源于印度的石窟寺 ，随佛教的传入，起于南北朝，兴于南北朝——唐，宋以后渐少。但中国给予建筑处理；汉崖墓即凿石窟，出现得最早，但两者用途不同。佛窟传入之后，从新疆开始风行到全国各地，甘肃、山西、陕西、江苏、河南、河北、山东、浙江、辽宁、四川等地。为在山崖上开凿出来的洞窟型佛寺。肇源于敦煌，追险绝于云岗，成熟于龙门。研究石窟寺中的雕饰，壁画，窟型等可以了解各时代的社会文化背景，建筑形象等多方面的信息。 2、石窟形式可分为三个时期 （1）初期石窟：穹顶高窗，大门，大佛，建筑处理少，少有木构殿廊，平面园形或椭园形，如：云冈16─20窟，这类数量限少。（2）中期石窟：如云冈5─8窟，平多方形，或规模稍大，前后二室，或窟中设一区大中心柱，柱上有像或成塔形，穹顶是复斗形，穹窿形，方形平架，长方形平架，四壁满布雕像与壁画，佛事故事，建筑及装饰花纹，佛象适当，主要配合内部显出广阔，窟外有火焰形面门，可能有木殿廊。 （3）晚期石窟：如云冈9─10窟，建于公元五世纪末；已建筑化，室外有二柱，好象是三开间建筑，与东汉时代四川黄伞溪崖墓的做法雷同。石雕外廊，佛像不多，置于龛内，构图均匀，比例适当──中国化过程。 3、类型： 塔院型：以塔为石窟中心； 佛殿型：以佛像为主； 僧院型：供僧众打坐修行之用，窟中立佛像，周围凿小窟若干，每窟供一僧打坐。     三、伊斯兰教礼拜寺 1、建筑特点 （1）不供偶像，设朝圣地麦加朝拜的神翕。 （2）不用动物做装饰，唯