“以”“为”的用法.docVIP

一 “为 ”所表示的意义较虚 ,可译成“ 是”。此类用法在《论语 》中较常出现。如: ①长沮曰:“夫执舆者为谁 ?”子路曰:“为孔丘。”《微子 》 ②知之为知之 ,不知为不知 ,是知也。《为政 》 ③唐虞之际 ,于斯为盛。《泰伯 》 二“为 ”字用作动词时 ,有时所表示的意义比较实在 ,可译成、认做、当做、担任、治理、制作、成为 ”等 （一） 译为“做 ”。如: ①见义不为 ,无勇也。《为政 》 ②富而可求也 ,虽执鞭之士 ,吾亦为之。《述而 》 ③孔子与之坐而问焉 ,曰:“夫子何为 ?”《宪问 》 （二 ）译为“认做 ”。如: ①有酒食 ,先生馔 ,曾是以为孝乎 ?《为政 》———“有酒有肉,年长的人吃喝 ,难道这竟可认为是孝么 ?” ②子曰:“事君尽礼 ,人以为谄也。”《八佾 》 ③见利思义 ,见危授命 ,久要不忘平生之言 ,亦可以为成人。《宪问 》 ④“未信 ,则以为厉己也。信而后谏;未信 ,则以为谤”《子张 》 ⑤不知命 ,无以为君子也;《尧曰 》 （三 ）译为“当做 ”。如: ①子谓子夏曰:“女为君子儒 ,无为小人儒。”《雍也》 ②予无乐乎为君 ,唯其言而莫予违也。《子路 》 ③为君难 ,为臣不易。《子路 》 （四 ）译为“担任 ”。如: ①孟氏使阳肤为士师 ,问于曾子。《子张 》 ②子曰:“温故而知新 ,可以为师矣。”《为政 》 ③子游为武城宰。《雍也 》 （五 )译为“治理 ”。如: ①子曰:“为政以德 ,譬如北辰 ,居其所而众星共之政 》 ②子曰:“能以礼让为国乎 ? 何有 ? 不能以礼让为国何 ?”《里仁 》 ③子曰:“善人为邦百年 ,亦可以胜残去杀矣。诚也 !”《子路 》 （六）译为“制作 ”。如: ①红紫不以为亵服。《乡党 》———浅红色和紫色的布不来制作平常居家的衣服。 （七 ）译为“成为 ”。如: ①微子去之 ,箕子为之奴 ,比干谏而死。《微子 》 ②今不取 ,后世必为子孙忧。《季氏 》 ③譬如为山 ,未成一篑 ,止 ,吾止也。《子罕 》———“为山”即“堆土成山 ”。 三 在有些句子当中 ,“为 ”所表示的意义比较灵活 ,这时候就要依据具体语境对其做出适当的解释。 （一 ）“为 ”作动词时 ,除前面提到的意义较为实在的几种义项 ,在实际语境中还可作以下理解: （1）“学”。子谓伯鱼曰:“女为《周南 》、《召南 》矣乎 ? 人而不为《周南 》、《召南 》,其犹正墙面而立也与 ?”《阳货 》 （2）“帮助”。冉有曰:“夫子为卫君乎 ?”《述而 》 （3） 同“谓 ”。子张曰:“执德不弘 ,信道不笃 ,焉能为有 ? 焉能为亡 ?《子张 》 （4） 通“伪 ”,作“假装 ”或“装作 ”解。如:①久矣哉 ,由之行诈也 ! 无臣而为有臣。《子罕 》———“很久了啊 ,仲由就干这种骗人的事 ! 没有家臣却装作有家臣。 ②亡而为有 ,虚而为盈 ,约而为泰 ,难乎有恒矣。《述而 》 （5） 叫做。子闻之 ,曰:“可以为‘文 ’矣。”《宪问 》 （6） 实行。①子贡问为仁。《卫灵公 》 ③为仁由己 ,而由人乎哉 ?《颜渊 》 （7） 练习;演奏。君子三年不为礼 ,礼必坏;三年不为乐 ,乐必崩。《阳货 》———此处 ,“为礼 ”就是“习礼仪 ”,“为乐 ”就是“演奏音乐 ”。 （8） 欣赏。曰:“不图为乐之至于斯也 !”《述而 》———“为乐 ”即“欣赏音乐 ”。 （9） 描绘。子夏问曰:“‘巧笑倩兮 ,美目盼兮 ,素以为绚兮。’何谓也 ?”《八佾 》 （10）改修。鲁人为长府。《先进 》———意思是“鲁国改修金库‘长府 ’。” （11）栽种。请学为圃。《子路 》 （二 ）作连词 ,相当于“与 ,同 ”。例如:子曰:“道不同 ,不相为谋。”《卫灵公 》 （三 ）作介词 ,共归纳出四种用法。 （1）表所代 ,可译为“替 ”。 ①子华使于齐 ,冉子为其母请粟。《雍也 》 ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎 ? 传不习乎 ?” （2）表所因 ,可译为“因为 ”。 ①子曰:“射不主皮 ,为力不同科 ,古之道也。”《八佾 》 ②子曰:“由之瑟奚为于丘之门 ?”《先进 》 （3）表目的 ,可译为“为了 ”。如: ①子曰:“古之学者为己 ,今之学者为人。”《宪问 》 （4）用“为 ”介出行为主动者 ,在句中相当于“被 ”。不为困 ,何有于我哉 ?《子罕 》 （四） 作语气词 ,常与疑问代词配合使用 ,表反诘 ,可译“呢 ”。 ①虽多 ,亦奚以为 ?《子路 》 语气词“为 ”“哉 ”连用。 （五）有关“为 ”字的几种惯用法: （1） 与“以 ”一起构成固定格式“以 ……为 ……”,此“以 ”的宾语可前置亦可省略。可译为“把 ……作 看作、当作……”、“认为 ……是 ……”。如: ①二三子以我为隐乎 ?《述而