浅读刘勰与《文心雕龙》报告.docVIP

浅读刘勰与《文心雕龙》报告 前言： 中国古代文学有两大显学，一个是红学，一个是龙学。我们知道：《红楼梦》讲“情”，《文心雕龙》讲“理”；红学研究曹雪芹，龙学研究刘勰。曹雪芹和刘勰，他俩有着相似的出身，人生也都比较凄凉，曹雪芹“举家食粥”，刘勰“家贫不娶”。然而，他们两位可能做梦都想不到：自己留下的著作，竟成了不少后人的饭碗和知本。在我们中国，还有国外，很多人都以研究《红楼梦》和《文心雕龙》谋生并以此为荣。 《文心雕龙》是一部空前绝后的文艺理论巨著。至今中外文艺理论界还没有哪一部著作可以与之媲美。它全面总结和阐释了文学原理、文体、创作、批评等问题，“体大而虑周”，论述精辟，是中国文艺批评最权威的典范论著。目前，专事研究其理论体系的“龙学”正日益兴盛。 刘勰生平：可慨！ 范文澜先生的《文心雕龙注》在《序志》篇的注释里面谈及刘勰生平的时候曾说到这么一句话： 所惜本传简略，文集亡逸，如此贤哲，竟不能确知其生卒，可慨也已。 就是说刘勰的传记非常简略，令人不由得感慨系之。周振甫所著《文心雕龙今译》一书在开头部分全文收录了《梁书·刘勰传》，他写道：那么伟大的一位文论家，仅有400多字的传记，何等的单薄啊！ [1]而且，他本有的传行于世的文集在唐初就已经不幸遗失了，现在我们仅知道他的《文心雕龙》和两篇有关佛教的论文，即《灭惑论》和《梁建安王造剡山石城寺石像碑》。像这么伟大的圣贤之人，我们现