正确认识我们的文化,要避免“近视症”和“散光症”.docxVIP

正确认识我们的文化，要避免“近视症”和“散光症”正确认识我们的文化，要避免“近视症”和“散光症”文化的本质是人的生活方式，不同文化是由不同人的生活方式积累和凝聚而成的。中华文化的主体，是经过几千年凝聚起来的整个中华民族，中华文化的载体和成果，是中华民族历来“所想、所说、所做”的全部。所以，首先不应把主体割裂，断言中华文化的主体仅仅是某些中国人，而不是古往今来的全体中国人。例如，不能以为中华文化仅仅是历史上帝王将相和君子大人的文化，而不是大众的文化；或仅仅是某个区域、某个民族、某个阶层的文化，而不是使各个区域、民族、阶层连结、融汇在一起的文化；或仅仅是名彪青史的那些“成功者”的文化，而不包括全部“承担者”“探索者”甚至“失败者”的文化……总之，不要把中华文化只当作是自己喜欢或记恨的那些中国人的文化。否则，看待中国文化就会犯上“近视症”“散光症”或“偏视症”。也不应把文化与历史相割裂，只讲它的某些现象和形式。例如，不可误信中国传统文化只存在于过去的言说和文章典藏之中，而不在中国人世世代代的生存发展、辗转腾挪的艰苦曲折之中；决不应把文化仅仅看作是嘴皮上的功夫，看作是文字游戏、概念堆积，看作是可以各取所好、探幽索隐、卖弄学问的一套话语，从而脱离了文化的深层意蕴和真实意义。要正确认识中华文化，应该超越就典籍说典籍，把我们中华民族在每一方面历来“所想的、说的和做的”加以一体化的思考，区分历史言说中的“实然”和“应然”，知道什么是说到做到的，什么仅仅是想到说到而从未做到的，等等，并弄清个中的缘由和来龙去脉，才能知道其中什么是真实的，什么是虚假的，也才能判断究竟什么是好的，什么是坏的。说到底，我们的民族文化自信，首先要表现为中华民族主体意识的回归和到位，使大家同心同德地担当起我们的历史责任。这就需要确立并自觉保持全民族、全历史、全方位的文化主体意识，绝不能以任何方式割裂中华民族主体及其与中华文化的联系，也不能接受任何人以任何方式推行的各种割裂。现实中的割裂有各种各样的表现，大体可以归结为“横向”的和“纵向”的两种。例如在“中外”问题上，推行和维持一种“文化血统论”，企图实现单一“纯正”化的血统，则属于“横向”割裂的一种。要知道一个基本的事实：我国今天的文化，已呈现出“中、西、马”三大源流交融汇合的新面貌。无论其中有多少得失曲折，仍有哪些未尽通达之处，事实都在于，“中西马融合”是近代以来中国从被动变主动地面向世界、走上现代化道路的一个正常状态，也是弘扬“自强不息，厚德载物”民族精神进入新时代的应有表现。只有如实承认并理解了这种现实，才能真正从实际出发，追求与国情相一致的文化目标，进入健康、积极、富有建设性的思考和探索情境。相反，如果无视或拒绝这一现实，无论主张“中体西用”还是“西体中用”，都会陷入究竟什么是“中”，什么是“西”，什么是“体”，什么是“用”之类的话语纠缠、斤斤计较之中，与现实脱节。那种将现实分而化之，谁都想“一体纯正”，片面追求弃此就彼的主张，就像伊索寓言所讽刺的“隔离所有江河，就可以喝干大海”一样，是一种偏激的想象和盲目的追逐。它带来的并不是自信，却很可能会导致自卑或狂妄。思明堂创办于2010年，位于上海，是获得香港（国际）青少年视力健康与保护研究中心技术支持的高端视力训练机构。思明堂近视训练原理思明堂近视训练原理是将中医生物和物理训练相结合，通过心眼脑的协调与配合，自内而外提升儿童的视远能力。主要基于以下理论：1. 视力健康整体观。突破简单依据“近视----眼轴增长”的解剖学物理现象衍生的治疗方法，相信成长发育中的儿童具有良好的自我调节和自我修复的能力，将每一位儿童视作富有活力的整体。2. 内外因辨证原理。深度剖析儿童近视产生的原因，“挖因去根”，矫正儿童不良用眼习惯和用眼卫生。3. 中医经络理论。运用经络按摩和热灸方法，调和气血，温通经络，改善眼睛营养供给吸收机理，提升眼部调节功能。4. 人体科学理论中关于科学训练的原理。践行上先进的视力治疗学和视觉训练法，科学训练包括眼球在内的视觉系统，调动激发儿童潜在的自控力和调节力，锻炼眼睛近视以后各个受损的组织部位。思明堂近视训练内容锻炼巩膜、锻炼眼肌（内直肌、外直肌、上直肌、下直肌、上斜肌、下斜肌）锻炼睫状肌、锻炼视远能力、改善眼睛营养吸收机能、激发心眼脑视觉系统。思明堂弱视训练原理思明堂弱视训练原理是将中医经络、心理学和主动引导式训练相结合，通过主动引导训练和心理暗示训练，消除弱视患者视力差的心里潜意识，解除大脑皮层对眼球视中枢抑制和功能抑制，通过视力、视觉和心理能视综合训练，建立弱视患者的可视信心，同时提高视觉能力，从心理和生理的角度，完美解决弱视问题。主要基于以下理论：1．内外因辨证原理。深度挖掘儿童弱视的生理发育问题和心理问题，解决心理潜意识和大脑皮层反射性抑制，从心理和生