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科学说明与历史解释 兼论自然科学和人文学科的关系 参考文献 C.G. Hempel：《自然科学的哲学》，张华夏等译，北京 : 三联书店，1987 W.H. Dray：《历史哲学》，王炜等译，北京：三联书店，1988 R.E. Palmer：《诠释学》，严平译，台北∶桂冠图书公司，1992 George Sarton：《科学史与新人文主义》，陈恒六等译，北京：华夏出版社，1989 石元康：“实证论与历史说明”，《史学评论》，第6期，1983年9月 张君劢等：《科学与人生观》，辽宁教育出版社，1998 Alan Sokal et al：《“索卡尔事件”与科学大战》，蔡仲等译，南京大学出版社，2002 王巍：“科学说明与历史解释”,《中国社会科学》,2002(5) 一、历史背景 1, 神话：拟人化的说明 用人格化的神来说明所有的自然现象，如雷公、电母、风神、龙王来说明雷电风雨等。 行动者(agent) 2, 形而上学：寻找终极原因 亚里士多德的四因说： 质料因、形式因、动力因、目的因 雕塑：质料因是材料；形式因是形状，动力因是锉刀，目的因是雕匠想把它雕成这个样子。 形而上学的行动者(metaphysical agent) 3, 基尔霍夫、马赫 现代科学不追问科学定律之后的原因，只问“怎么样”(HOW)，不问“为什么”(WHY)。 用数学公式来计算或推导现象。科学只有描述，没有说明。 问题：科学需要用深层的定律来说明表面的现象，而不仅仅是描述。 德国哲学家、生物学家德里希(Hans Driesch)用entelechy来说明生物学中的再生、再殖现象。 1934年在布拉格的国际哲学会议上，卡尔纳普(R. Carnap)和赖欣巴哈(H. Reichenbach) 批评：不通过定律就给出说明。 恩格斯在《自然辩证法》中批评虚假的说明。 二、亨普尔的科学说明模型(C.G. Hempel，1905-1997) 1, “演绎--律则”模型(Deductive-Nomological Model，D-N模型) C1，C2，，Ck (先行条件) 说明项 L1，L2，，Lr (普遍定律) 逻辑演绎 E (有待说明的经验现象) 被说明项 演绎论旨：说明项可以逻辑地演绎得到被说明项。 含摄性定律论旨：科学说明项中必须含有定律。 逻辑条件： (1)被说明项必须是说明项的逻辑结果。 (2)说明项必须包含普遍定律，而这些定律是推导被说明项时所必需的。 (3)说明项必须具有经验内容；即它必须至少在原则上可由实验或观察来检验。 经验条件： (4)组成说明项的语句必须为真。 2, 归纳—统计模型(Inductive-Statistical model，IS模型) Fi 初始条件 p(O, F)非常高 统计定律 使得非常可能 Oi 有待说明的经验现象 逻辑条件 (1)被说明项必须有很高的或然性从说明项得出。 (2)说明项必须至少有一个统计定律，它对于推导被说明项的必要的。 (3)说明项必须具有经验内容，即它必须能够至少在原则上可由实验或观察来检验。 经验条件 (4)说明项中的语句必须为真。 (5)说明项中的统计定律必须满足最大明确性的要求(RMS)。 3, “演绎—统计模型” (Deductive-Statistical Model，DS模型) Fi 初始条件 p(O, F)= r 统计定律 逻辑演绎 p(Oi)= r 有待说明的现象 DS模型只能说明某个事件发生的概率，如“我有80%的可能性感冒”，而不是某个确定的事件，如“我感冒了”。 科学说明的四范畴 DN模型和IS模型的异同 区别：(1)DN模型中是普遍定律，IS模型为统计定律；(2)DN模型的论证是演绎法，IS模型的论证是归纳法。 相同：DN模型和IS模型都含有科学定律，又被称为“含摄性定律模型”(covering-law models)。 科学说明的变化形式 省略说明(elliptic explanation) 某些初始条件或普遍定律被省略。 部分说明(partial explanation) 被说明项只是说明项能够逻辑推导出的一