广东德庆旅游景点.doc

德庆旅游景点 德庆县位于广东省西部，西江中游北岸。地处东经111°32′～ 112°17′、北纬 23°04′～23°30′之间，北回归线经过县境最北端。东连高要市，西接封开县，北界广宁县、怀集县，南临西江与云浮市的郁南县、云安县隔江相望。县城德城镇，东距肇庆市94公里，广州200公里，西距广西梧州市80公里。县境东西长72公里，南北长47公里，地域面积2258平方公里，耕地面积23万亩，东、西、北三面环山，南面西江，可谓风水宝地、人杰地灵。德庆县辖14个镇，175个村委会。 悦城龙母祖庙 　 悦城龙母祖庙是国家级重点文物保护单位，坐落在广东省德庆县悦城镇三江汇流处，因其蕴涵着深厚的龙母文化、古建筑文化、风水文化和历史文化而闻名海内外，成为了海内外龙的传人寻根问祖、四海朝宗、祈福观光的旅游圣地，在西江流域和港澳地区更是家喻户晓。近年来，慕名前来龙母祖庙敬拜的海内外游客超过120多万人次。 　　龙母祖庙地处“灵气独钟”的形胜宝地之上，她前临西江、背靠五龙山，左右青黄旗山两相拱卫，形式“五龙护珠”之势。庙前，“灵水洄澜”，波不扬涛，西江水流经龙母祖庙前似有灵性，团团回旋，不愿离去。 　　龙母祖庙始建于秦汉时期，距今有2000多年历史，重建于清光绪三十一年，集中两广能工巧匠和技艺大师历时七年时间建造而成，与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑的“三瑰宝”。 　　龙母祖庙是我国古建筑的明珠，享有“古坛仅存“的美誉。她由巍巍的牌坊、雄伟的山门、独特的香亭、溢彩流光的大殿、神秘的梳妆楼、古朴的碑亭、庄严的龙母墓等建筑物组成。庙内殿中有殿，规模宏大，富丽堂皇。石雕、砖雕、木雕、灰雕技艺精湛，独具匠心；陶塑、壁画神态逼真，栩栩如生；历代名人石刻对联，对仗工整，意蕴隽永，书法各具特色，堪称珍品。 　　龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术，其建筑体系按水区特点设计：柱基特高，墙四周砌以水磨青砖，盖以琉璃瓦，殿内外地面，全以花岗石板铺设，每逢西江发大水淹过后，庙外街道往往淤泥及膝，而庙内稍作清扫便干净如故。自光绪三十一年重建至今，历经洪水雷雨而墙不裂、地不陷、害虫不蛀、雷电不侵，堪称建筑史上一绝。 其高超的防洪、防虫、防雷的建筑设计，真是令人叹为观止。 　　龙母祖庙是海内外龙的传人“四海朝宗”的圣地，龙母文化源远流长，母仪龙德百代磬香，龙母瓷恩泽被后世。有众多“龙母智斗赖布衣”等美丽动听的传说，龙母有功于国、有德于民的事迹被广大人民广为传颂，龙母千百年深受人民的爱戴和敬仰，且受到历朝皇帝的敕封，龙母祖庙也成为了广大龙的传人寻根问祖、缅怀龙母厚德的圣地，每年海内外龙的传人四面八方前来瞻仰龙母、敬拜龙母，祈求龙母赐福，得到龙母保佑和恩惠，因而龙母祖庙的香火常年十分鼎盛，特别是每年农历正月初四的龙母开金印、正月二十二龙母开金库、五月初一至初八龙母生辰诞、八月初一至初八龙母得道诞、十二月十五龙母水灯节等传统节假日前后，各方善信游人汇集于龙母祖庙，寻根问祖朝圣龙母，人山人海，兴盛之极。 　 悦城龙母祖庙以其辉煌的庙貌、深厚的文化底蕴和无穷的魅力吸引着千千万万龙的传人的到来...... 德庆学宫 　　德庆孔庙在旧时被人称为德庆学宫。 　　学宫旧建于子城东5公里的紫极宫故址。宋大中杆符4年(即公元1011年)，诏置孔子庙，迁今址。元朝至元元年(公元1264年)，为西江洪水所毁。元朝大德元年(公元1297)教授林舜咨重建大成殿、两庑，殿后建尊经阁，下为议道堂。后历朝增建，有三路建筑群。今存大成殿乡贤祠及两庑。德庆学宫大成殿以四柱不到顶闻名于世。国家建设部总工程师章世清称赞这座岭南古建筑明珠是“凝固的历史，无声的音乐。” 　　德庆学宫大成殿建成于元朝大德二年(1298年)，当时中国正处于历史大变革时期。1279年，南宋灭亡，处于氏族社会末期发展阶段的蒙古族入主中华。当此社会急剧转变时期，元世祖忽必烈以政治家的远见卓识，破除传统观念，拒绝了部分蒙古贵族“杀尽汉人，把中国变成大牧场”的建议，一改世代相传的重牧政策为重农政策。国家初定，即于1286年颁行《农桑辑要》，指导农业生产，大力提倡垦殖和兴修水利。与此同时，提倡尊孔重儒，鼓励兴学。忽必烈至元末年，下诏德庆兴建学宫，但因经费问题，延至1297年才由学官林舜咨牵头动工，次年建成大成殿和尊经阁。德庆学宫大成殿的建成，比著名的番禺学宫大成殿早七十多年，比苏州文庙早近百年，比当时全国最高学府北京国子监也早十年。学宫是传道授业的地方，“庙学的兴废，系有司之哲愚。”(见(德庆州志))人们从这座“凝固的历史”教科书中所得到的启迪，远不只此。昔日的德庆学宫规模宏大，分中左右三路建筑群，如今仅剩大成殿、两庑、乡贤祠数处了。章世清等来自北京、上悔等地的著名建筑学家考察大成殿