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孙子兵法庙算解析 五事 道：政治。道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。 善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 得道多助，失道寡助。 天：天者，阴阳、寒暑、时制也。 地：地者，远近，险易，广狭，死生也。----知天知地，胜乃可全 将：夫将者，国之辅也，辅周则国比强，辅隙则国必弱。将军之事，静以幽，正以治。 法：法者，曲制、官道、主用也。组织按“法”的要求，组合成集中统一的力量，上下有所遵循，才能达到“齐勇若一”、“携手若使一人”。 选将 庙算·选将内容：孙子兵法提出了良将的五条标准――五德,又指出了庸将的五种危险――五危,辩证地论述了良将既应具有五德的优良素质,又不能有五危的缺点;同时提出了选将的三条原则――三则.《六韬》则从方法论的角度总结了八种验证将领才能的方法――八征。五德、五危、三则、八征构成了孙子兵法庙算时选将的理论体系. （半部论语治天下; 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉; 不论礼乐但论兵,粱启超赋诗, “六鳌摇动海山倾,谁入沧淇斩巨鲸. 括地无书思外著,倚天有剑欲长征 .抗章北阙知无用,纳履南山恐不成. 我欲清溪寻鬼谷,不论礼乐但论兵.” 刘宇《鬼谷子兵法破解》作者题记, “是真英雄,方能拔千钧宝剑出鞘, 有大悟性,方能把千层宝典翻动. 苏秦用半部书合纵,佩六国相印, 张仪用书半部连横,助秦大一统. 仁者,喜见