公元14世纪—18世纪的中国与西方绪论.ppt

有学者认为，西方的近代化，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的近代化。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期的近代化，并层层推进。而近代中国的近代化则是“外源”式、突变性的“晚熟”近代化。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”近代化的反传统含义。 ——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理 材料二? 我们反思这场战争，不是计较一场军事战争的胜负，它不仅是一个军事问题，而是一个思想问题。中国文明，经历了内部的改良与革命，还有外来的侵略和支援，重新从清朝的封闭和黑暗的中世纪文化，回到全面开放和多样化的近代文明转型。 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上 ——裴钰《改变中国——鸦片战争英国出兵170周年反思》 （1）材料二作者的主要观点是什么？对此你如何理解？ （12分）历史地图承载了政治、经济、文化等多种信息，揭示着事物的性质或历史现象之间的联系，体现了历史变化与发展规律。 材料一??? 我们反思这场战争，不是计较一场军事战争的胜负，它不仅是一个军事问题，而是一个思想问题。中国文明，经历了内部的改良与革命，还有外来的侵略和支援，重新从清朝的封闭和黑暗的中世纪文化，回到全面开放和多样化的近代文明转型。 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。 ——裴钰《改变中国——鸦片战争英国出兵170周年反思》 （1）材料一作者的主要观点是什么？对此你如何理解？ 材料二????李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内， ……只能长为灌木，不能形成丛林。?——黄仁宇《万历十五年》 (2)据材料二和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同？(6分)?(3)据材料二和所学知识，说明为什么明清时期“个人理智上的自由……只能长为灌木，不能形成丛林”？(6分) ? * 阅读下列材料： 材料一：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；……男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。 ──古希腊著名思想家亚里士多德 材料二：劳心者治人，劳力者治于人。 ──中国古代思想家孟子 材料三：唯女子与小人难养也。 ──中国古代思想家孔子 材料四：（希腊）神话中认为女人是罪恶的根源的观念，无疑是希腊人占主导地位的心理写照，而且因为男性掌握了言论和明辨是非的权利，他们可以站在高傲的优势地位，从符合其地位和维护其利益的角度出发，进行其价值取向的评判。……在当时社会中，女性的地位明显低于男性，且这种差距已经成为了一种命定的原则…… —刘杨：《古希腊女神与女人的两种角色》 辽阔视野下的中国和西方之二 复习思路 眼中有世界 心中有全局 公元14世纪—18世纪的中国与西方 公元14世纪—18世纪的中国与西方 1368年 1644年 1912年2.12清帝退位 明朝 清朝 【问题探究】　阅读下列材料： 17世纪四十年代，东西方先后有两位君主死于极端：1644年4月25日，明朝崇祯皇帝自缢于北京禁苑煤山。1649年1月30日，英国国王查理一世被送上了断头台。而两位君主死后其民族的走向却是天壤之别。在那以后，西方的崛起与东方的没落明显加快，我们看到：世界的天平开始失衡…… 学习历史我们就要以史为鉴，切身感悟历史给我们的启迪。请根据材料结合所学知识回答问题： (1)东西方两位君主生活的时代在经济领域虽有相似之处，但也出现了巨大的差异，指出这种“相似”和“差异”。 (2)“两位君主死