第二节学习理论及其发展..docVIP

第二节 学习理论及其发展 知道中西方古代的学习理论 了解现代学习理论的发展渊源 掌握行为主义学习论、认知主义学习论和人文主义学习论等现代学习理论的发展情况及其代表人物 学习理论是关于学习的本质、学习的过程、学习的机制、学习的条件及其影响因素等方面的学说。由于学习现象本身的复杂性，特别是学习活动中发生在学习者头脑里的变化过程并不能被直接观察到，人们便从各自的学派观点立场出发，阐述对学习的不同观点，形成了不同的学习理论。在古代，西方古代的学习理论和我国古代的学习理论内容都很丰富。18、19世纪以来，西方的学习理论在心理学的基础上迅速发展，相继出现了行为主义学习理论、人本主义学习理论、认知学习理论。　 西方古代的学习理论 中国古代的学习理论 现代学习理论的发展 学习，不断地追求真理和美，是使我们永葆青春的活动范围。——（德国）爱因斯坦：《人的一面》 一、西方古代的学习理论柏拉图认定，认识不是对物质世界的感受，而是对理念世界的回忆，认识真理就是接近最高的理念。认识真理的过程也就是回忆理念世界的过程。由此柏拉图进一步得出结论：“学习……过程，……就是恢复我们固有的知识”的过程，“学习只不过是回忆”。昆体良（生平）主张要重视人的天赋，顺其自然本性地发展。对课业的学习应交替进行。因为“如果变换课业，精力就可以得到恢复”。这一见解是在充分估计了人的心智力量的基础上得出来的。它能使人的注意指向各个方面。在同一天或同一时间，人的心力可以用在许多事情上面。儿童的体力和心智都不像成人那样容易疲劳，他们在同样时间内，可学到更多东西。但他同时指出，必须注意儿童的休息和游戏。休息和游戏，可使精力得到恢复，并能以愉快更坚强的精神进行学习。（《外国教育史》，王天一等编著，北京师范大学出版社1993年版） 亚里士多德的基本观点是，认识是由感觉开始、由个别事实上升到一般概念的。换言之，知识是建立在由经验而获得的各种基本感觉的基础上的。没有经验，便不可能有知识。 亚里士多德被普遍公认是第一位联想主义者，尽管他本人并没有使用过这个术语，事实上，是他最初提出了联想的三个原则：1）邻近的原则，即：两件事物在时间上或空间上越是邻近地出现，就越有可能在想到一件事物时联想到另一件事物。例如，想到“桌子”时就会联想到“椅子”，因为这两样东西在时空上总是几乎同时出现的；2）相似的原则，即：想到一个概念常常会导致想到相似的概念，例如，“苹果”和“橘子”；3）对比的原则，即：看到一件事物往往会使人想起它的反面，例如，“日”与“夜”。 总结：代表人物 主要观点 柏拉图 认识不是对物质世界的感受，而是对理念世界的回忆，学习只不过是回忆 昆体良 重视人的天赋，顺其自然本性地发展课业的学习应交替进行 亚里士多德 知识是建立在由经验而获得的各种基本感觉的基础上的。提出了联想的三个原则：邻近、相似、对比原则 二、中国古代的学习理论伟大的教育家孔子在《论语》中就曾说：“学而时习之，不亦说乎？”也即是：学习后经常及时地复习，不也是一件乐事吗？（此处“说”同“悦”）；“学而不思则罔，思而不学则殆”，即学习中必须进行认真的思考，否则就会迷惑不解，但如果只思考而不学习，则会精神懈怠。除此之外，还有很多学者论及学习。 把这些丰富、系统的学习思想归纳起来，主要有以下两点：1、关于学习的实质 　　我们古代学者认为，学习的过程既是一个积累的过程，也是一个贯通的过程，即积累与贯通相结合的过程，也就是说，学习是一点一滴积累知识、技能的过程，但同时也是举一反三、一通百通的过程。所谓“积习既多”、“用力之久”、又“脱然有语”、“豁然贯通”（朱熹，《朱子四书或问》卷二，《大学或问》）。 2、关于学习的过程 　　我国古代学者认为，学习过程可以划分为立志、博学、审问、慎思、明辨、时习、笃行七个阶段。这里立志，是指树立学习志向，也即形成学习动机。博学，是指多闻、多见，也即广泛获取感性知识和书本知识。审问，是指探究学习中发现的问题，也即强调在多闻、多见过程中善于多疑、多问。慎思，是指深入严谨地进行思考，也即对感性知识和书本知识进行理性层面上的深入加工。明辨，是指通过思维活动确切分清所学知识的真假、善恶、美丑、是非，也即在学习过程中掌握确切的知识。时习，是指对所学知识的练习、复习和实习，也即巩固所学的知识。笃行，是指将所学知识付诸实践，也即应用所学知识于实际，落实于行动。可以说，这七个阶段较为全面、系统的概括了学习活动的一个完整过程。 （一）现代学习理论的发展渊源 心理学作为一门独立的学科是从19世纪世纪晚期冯特建立了第一个心理学实验室开始的。冯特对研究人类意识经验有兴趣，他试图把意识分析为许多最小的构成要素，像物理学中研究原子，化学中研究元素一样，在心理学中对这些最小