高考历史 课时训练24 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”.docVIP

课时训练24　“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术” 一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分) 1．郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”，出现这种“黄金时代”的根本原因是(　　) A．“百家争鸣”局面的出现 B．生产力发展导致社会变革 C．士阶层的形成及其活跃 D．诸侯争霸战争愈演愈烈 解析：A、C、D三项分别是思想、阶级关系、政治军事变革的表现，这些表现归根到底由生产力因素所决定。 答案：B 2．春秋战国时期，告子曾与某人辩论人性问题。告子曰：“人性之无分于善不善也，犹水之不分于东西也。”某人反驳曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”此人可能是(　　) A．孟子 B．荀子 C．老子 D．孔子 解析：本题考查孟子的思想。材料“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”的意思是“人性的善良，好比水向下流一样。人没有不善良的(本性)，水没有不往下流的”，这体现了孟子的性善论。 答案：A 3.孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张(　　) A．人性本善B．舍生取义 C．民贵君轻D．得道者多助 解析：孙中山的三民主义关注民生