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1.我们要有一颗爱国心,这行动更重要。首先一个人的行动是人的内心、思想的客观体现。心有所想才有所行动,才能行动的更好。没有心动哪来的行动?
心是前提心是基础,心若不死犹有生机,心若已死万劫不复!
尊敬的主席,亲爱的对方辩友,大家早上好。对方辩友的逻辑看似严密,其实却多有纰漏之处,下面允许我一一指出对方逻辑漏洞。
第一, 对方在立论的时候,将爱国心与爱国行为界定为思想与行动之间的制约关系,认为只有具备了爱国思想才会产生爱国的行为。我们今天辩论的题目是爱国行重于心还是心重于行。二者的地位应该是平等的,如果按照对方的逻辑,所有受过爱国思想教育的人都应该为爱国而身提力行,那么我们中国有8亿农民,其中有许多人都没有接受过爱国教育,那么他们就是不爱国的喽?显然不是吗!
第二, 对方认为爱国心是爱国的前提,是爱国行为产生的基础,认为爱国心更能在爱国的实现上发挥作用。但是,我们不难看出,基础性并非重要性啊对方辩友,您方并没有在立论过程中论证这一点,所以此观点也是无法成立的嘛!
第三, 爱国行为的方式的不恰当导致爱国走向反面,故而爱国心才能主导正确的爱国行为。我们说:爱国,行之有道,为之有法。只有满足以上前提才算爱国行为。您方指出的个例根本就不满足爱国的前提,所以那不是爱国行而是误国行啊。
第四, 我们今天辩论的是爱国心与爱国行何者更重要,而非谁决定谁或谁主导谁,您方在脱离了这一大前提的情况下来论述您方观点,这怎么能让人信服呢?爱国,首先是心.没有爱国心,怎么会有行动呢?如果只是停留在“心”,而没有行,还是无力的。但是,总比连一点爱国心都没有要强得多。行动,是心的表现、付出;心,是行的基础和前提。哪个重要?都重要!如果一定讲,按照顺序说,是“心”。(一)正方外国语学院辩事实陈词
谢谢主席,各位评委及现场观众,下面将由我从事实层面对我方观点,爱国行重于心进行阐述。
“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭不忘告乃翁。”常以诸葛亮自省的陆游,一生都饱含着一颗爱国心,也希望能够像诸葛亮一样以行报国,但空于爱国之志却报国无门,最终却只能怀此遗憾而了残生。
“人谁无死?但我们要死得其所!”致远号管带邓世昌曾对他的士兵这样说,甲午中日战争中,致远号在弹尽炮绝后,做出了最伟大的爱国行为,以致远号撞上日舰的吉野号,全舰以身殉国,此爱国之行,不更说明爱国之行重于爱国之心吗?
忘记历史就是背叛,适逢南京大屠杀70周年,让我不禁想起了一本说《南京大屠杀---被遗忘的二战浩劫》,更让我想起了一个为南京三十万冤魂呐喊的女子—张纯如。尽管这本书并不是该题材的第一部作品,但它却是第一部面对全美大众市场的全英文的叙述性记实著作。张纯如,用生命照亮历史,用执著还原真相,用文字震撼世界的华人女子,她让世人记住她!
爱国不仅是以行动号召国民爱国,更是以行动来造福国家,袁隆平认为一个科学家如果不能以自己的知识造福祖国,其根本不是真正意义上的科学家。“我为什么一辈子研究杂交水稻,其动机和目的是很简单的,就是为了让更多的人吃饱饭。我出了名后,国际上有多家机构都高薪聘请我出国工作,但我都婉言谢绝了,我的根本在中国,我要为我的祖国尽我的全力!”
最近,我过更是迎来了令全国为之沸腾的一个历史时刻,嫦娥一号成功发射。如果没有科学家们在航天领域的不断研究、探索、实践,嫦娥一号安能上天?如果没有这些科学家将爱国心落实于行,这里程碑的一刻,又将待到猴年马月呢?
纵观古今,爱国之心是爱国之行的前提,当今时代,爱国需要心,爱国更需要行,只有将爱国之心导之于行,才能促进国家、民族、社会的富强、民主、文明、和谐发展,让我们坚信“爱国心诚可贵,爱国行价更高”。
(二)反方事实补充
谢谢主席:
各位评委,大家晚上好!下面我将从事实层面论证我方观点。
第一,爱国是一段漫长的过程,心在此过程中起主导作用。
鲁迅毅然“弃医从文”,立志要唤醒中国人麻木的心。之后倾其一生中诛笔伐,带给中国人发一次又一次思想,情感与精神上的洗礼。纵观他的一生,是心在制定爱国的目标与计划,是心一次次反思和总结才让行有了方向,得到提升,同时也是强烈真挚的情感和不屈不饶的意志才支撑着行战胜困难与诱惑,走带最后。
第二,爱国是一项永恒的传承,心比行更持久,具有跨越时空与生命的张力,潜藏着巨大能量,是传承之关键所在。“从匈奴末灭,何以家为”到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;从“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”到“我以我血荐轩辕”。大败匈奴也好,虎门硝烟也罢,他们确实都有震撼人心的是那壮举背后的动人才智,炽热情怀和赤子之心。只有当我们从行为这个载体中理解到心这个本质时,我们才能真正将爱国传承下去。爱的繁体字中间有一个心,爱任何东西都得从心开始,把心摆正。这个心诠释着千秋万代炎黄子孙的颖悟,灵性与傲骨,这个心能内化为信念
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