第二課師說-語文演練.docVIP

請依據課本內容，完成下列表格。    請參考字串，為空格填入正確的「字形」： (一)諛、臾、腴、叟 (二)齒、恥 請判斷以下的韓愈名句，選出相符的句義。 參考選項： (A)諷人不自量力。 (B)說明人遭遇不平時就會有反抗的聲音。 (C)喻不分日夜地勤勉不懈。 (D)說明能慧眼識英雄的人少，以致人才不遇。 (E)說明學業好壞源自勤勞與否。  「師」的詞性活用 〈師說〉一文中，「師」字屢次出現，其「詞性」與「字義」須從上下文文句中的位置來加以判斷，這種詞性的活用，稱為「轉品」。 請分別指出其「詞性」和「字義」。 實力測驗 （Ｃ）1. (甲)恥學於「師」　名詞 (乙)不恥相「師」 (丙)孔子「師」郯子、萇弘、師襄、老聃　動詞 (丁)或「師」焉，或不焉 上述文句中「師」字的詞性是： (A)皆同 (B)甲、乙相同 (C)丙、丁相同 (D)丙、丁相異。 （Ｃ）2. 下列關於「師」字的詞性判斷，何者錯誤？ (A)惑而不從「師」：名詞 (B)聖人無常「師」：名詞 (C)不恥相「師」：名詞　動詞 (D)於其身也則恥「師」焉：動詞。 （Ｄ）3. 下列選項中的文句，何者並未運用「轉品」修辭？ (A)吾「師」道也，夫庸知其年之先後生於吾乎　 (B)春風又「綠」江南岸　形↓動 (C)台北的天空很「希臘」　名↓形 (D)猶且從「師」而問焉。名詞  　　　　推敲 島初赴舉京師，一日，驢上得句云：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」始欲著(「推」字，又欲著「敲」字，練之未定，遂於驢上吟哦，時時引手(做推敲之勢。時韓愈吏部權(京兆，島不覺衝至第三節(。左右擁至尹前，島具對所得詩句云云。韓立馬(良久，謂島曰：「作『敲』字佳矣。」遂與並轡(而歸。留連論詩，與為布衣之交(。 ││胡仔《苕溪漁隱叢話》 注釋： (著：放置，音ㄓˊㄠ。 (引手：伸手。 (權：暫時擔任。 (第三節：隊伍的第三部分。 (立馬：停下馬匹。 (並轡：兩匹馬並排前進。 (布衣之交：有官位者與平民的交往。 （Ｄ）1. 賈島與韓愈因何事成為好友？ (A)不打不相識 (B)共賞美景 (C)同乘一輛馬車 (D)一起研究詩句。 （Ｂ）2. 韓愈捨「推」字而取「敲」字，乃欲凸顯： (A)動作的力道 (B)夜晚的寂靜 (C)心情的複雜 (D)人物的形象。 （Ｄ）3. 本文所體現的文學觀，下列敘述何者最為接近？ (A)體現出「古文運動」文以載道的文學主張 (B)體現出「新樂府運動」反應民間疾苦的寫作特色 (C)體現出「自然派」描摹山水的用心程度 (D)體現出「奇險派」苦吟詩人的寫作態度。 文壇新鮮事 《新唐書．韓愈傳》記載：潮州惡溪中生長許多鱷魚，往往將百姓的家畜食之殆盡，百姓深受其害。韓愈至潮州後親往視之，乃下令用一羊一豕投溪水而祭，並寫了一篇「祭鱷魚文」，命令鱷魚們三天之內遷徙到大海去。據說，祭拜的當天晚上，狂風暴雨雷電交加，幾天以後江水全乾了，鱷魚西徙六十里，潮州此後再沒有鱷魚的禍害。 第二課　師說 杜甫的詩歌展現了古代知識分子的良心，其一生心血都用在作詩上，其詩具有堅實的內容，如同一部史書，反映了民間疾苦，不但替人民請命，更與百姓同憂。他的詩也為後代知識分子樹立永久的楷模，是詩中的聖哲，故有「詩聖」之譽。 語譯：皇帝糊塗，捨棄忠心正直的臣子。上天讓韓愈貶謫至潮州，是希望潮州這個偏僻的地方能免於淪落在教化之外。 唐滅亡之後，沒能擁有任何疆土。然而韓愈遺留大愛，卻能留有祭祀他的廟宇矗立在潮州江邊。 內在美 韓　愈 文風 文學 見解 生平 別稱 時代 長於議論，文筆雄奇。 在文學上倡導（ 古文運動 ），主張（ 文以載道 ），企圖用（ 先秦、兩漢 ）內容充實、（　形式　）自由、語言簡潔的散文，取代六朝以後華麗纖弱的（　駢文　）。 因個性剛正，直言無忌，兩度遭到貶謫：一次為關中災民抱屈，被貶為陽山令；一次上表諫止憲宗（　迎佛骨　），被貶為（　潮州　）刺史。 諡號「文」，又稱（　韓文公　）。 韓氏以昌黎為郡望，後人稱他（　韓昌黎　）。 （　唐　）朝河南河陽人。 詩風 思想 主張 地位 稱譽 字號 怪誕奇險，與孟郊、賈島同屬「奇險派」苦吟詩人。 在思想上提倡（　儒家　）學說，以（　道統　）的繼承者自居，大力排斥（　佛、老　）思想。 開創（　唐　）、（　宋　）兩代的古文新