2、米利都学派.pptVIP

第二讲 早期希腊自然哲学（1） 米利都学派 一、古希腊哲学导论 1、产生的条件 1政治：城邦制度，不是大一统的国家 2经济：奴隶制，闲暇 3文化：亚非欧交界，文化交流 4法律：对规则和语言的遵从 推论：自然是否也有类似的规则呢？能否用语言表达出来呢？ 2、对象 以phusis为主要研究对象，即为现象寻找根据。 3、分期 早期希腊自然哲学：伊奥尼亚学派、毕达哥拉斯学派、爱利亚学派、多元论 古典哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 晚期希腊哲学：伊壁鸠鲁派、斯多亚派、怀疑论、新柏拉图主义 二、早期希腊自然哲学 1、研究对象 本原：“一切存在着的东西由它而存在，最初由它生成，毁灭后又复归于它，万物虽然性质多变，但实体却始终如一。” 本原的两方面的含义：开端、主宰。 2、问题 联系到西方哲学的总问题： 1什么是真正的本原？ 2本原如何产生多样的自然？ 三、米利都学派 1、泰勒斯 1两个命题： “水是万物的本原” “灵魂是一种具有活动能力的东西” 对问题一的回答： 对问题二的回答： 2为什么以水为本原？ “他得到这个想法，也许是由于观察到万物都以湿的东西为养料，热本身就是湿气里产生，靠湿气维持的（由此产生万物的东西即是本原）。这是引起他的想法的一个事实。另一个事实是：万物的种子都有潮湿的本性，而水是潮湿本性的来源。” ——亚里士多德 还与希腊神话有关 3意义 第一次用自然而非神话的方式来解释万物的根源，故被视为哲学的创始人 2、阿那克西曼德 本原：无定 “在火、气、水、土之中任何一种都不能生成万物。除此而外的其他事物也不能，如某种介乎气与水或气与火之间的中间物。” 他认为无定生成万物是由于无定内部两种对立的力量 “一切存在着的东西都由此生成的也是它们灭亡后的归宿，这是命运注定的。根据时间的安排，它们要为各自对他物的损害而互相补偿，得到报应。” 3、阿那克西美尼 本原：气 “使物质集合和凝聚的是冷，使它稀薄和松弛的则是热。” “借稀薄和浓厚而形成不同的实体。当它很稀薄的时候，便形成火；当它浓厚的时候，则形成风，然后形成云，而当它更浓厚的时候，便形成水、土和石头；别的东西都是从这些东西产生出来的。” 4、评价 第一次抛却神创世界观，用自然本身来说明自然，并带有朴素直观性 *