导之以法各显风流——三位特级教师“导读法”异读研究.docVIP

导之以法各显风流——三位特级教师“导读法”异读研究 　 近20年来，语文教育界可谓百花盛开、流派纷呈，其中“导读派”出类拔萃，生命力强、影响大，成效最为显著。自20世纪80年代以来，一直备受专家和全国各地语文教师的青睐。什么是“导读”呢？　　导，指教师的指导、引导、因势利导，也就是发挥教师的主导作用；读，指学生的阅读实践，也就是充分体现学生的主体地位。“导”与“读”的统一，揭示了教学过程中师生彼此合作又互相制约的双边关系。　　关于“导读”，张志公先生是这样阐释的：“导读”与“导演”、“导游”结构完全相同，都涉及了两个方面，一方面是“导”，一方面是“读”、“演”或“游”。这两方面中，后者是主体，导读的主体自然是学生，教师“导”的目的就是让学生读得更好，最终脱离教师，自己去读。教师不能代替学生读，更不能只管自己“导”，而不顾学生的阅读实际；要看学生呈现出的思维走向，要因势利导。学生阅读一篇文章，在有限的时间内收获大小，关键在于教师的“导”，它直接决定学生读的成效。　　当今教育界有这样的提法；一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切。这就是说在整个教育教学过程中，教师的一切活动的安排、措施手段的运用等都是服务于学生的，因此学生是教育教学过程中真正的主人。语文教学也不例外，“导读”更是突出了学生的主体性。它要求一定要加强学生的阅读实践，教师不能越俎代庖，更不能只管自己导，置学生于不顾。要时刻关注学生，并通过学生的语言、表情、眼神、动作来窥视他们的内心变化，从而及时调控教学，加以合理诱导。还要尊重、鼓励学生发表与众不同的见解，即使见解有些偏差，教师也一定要从不同侧面、不同角度给予适当的肯定，要小心翼翼保护学生学习的积极性，并使每个学生都具有成功感。要培养学习兴趣，增强学习信心，因为自信心越强，成功的可能性就越大。另外，从马克思主义关于内因和外因辩证关系的论述上看，在导读中，学生主体性的体现就更加明显，因为学生是唯一的内因，教师及其作用属于外因，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。如果学生不发挥作用，紧闭内因大门，师生处于对抗地位，学生主体不愿意接受教师的教育，教师的“导”岂不等于零吗？　　在此基础上，“导读”还确立了“以学生发展为本”的教学思想。教师不仅要鼓励学生学习语文知识，教会学生学习方法，更重要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响每一个学生的情感、情趣和情操，影响每一个学生对世界的感受、思考及表达方式，逐步培养学生的独立精神与自信心，以致于最终沉淀为人的精神世界中最深层、最基本的东西———价值观和人生观。“导读”不仅是认知发展的过程，学会学习的过程，更是健全人格的形成过程，学会做人的过程，也就是说“导读”非常关注人的成长、发展及人生道路的选择。因为它遵循一个原则，即教育是培养人的一项系统工程。　　一、“导读派”的形成和发展导读派的产生与发展并非偶然，它是有历史渊源的，它是在继承我国古代语文教育优良传统的基础上，吸收国内外先进的教育教学理论，结合学生实际情况，逐步成熟起来的。我国古代教育家孔子就是启发式教学的首创者和实践者。他主张“不愤不启，不悱不发。”（《论语·述而》）朱熹解释说“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲出而未能之貌。”愤、悱是启发的最好时机，经老师引导、启发，学生就会心通意达，豁然开朗。我国古代第一部也是世界第一部教育教学论著《学记》中也有这样的论述：“君子之教，喻也。”这里的“喻”，就是多方引导。叶圣陶先生也教导我们“教师当然须教，而尤宜致力于‘导’，导者多方设法，使学生自求得之，卒抵于不待教师教授之谓也。”从上面的论述可以看出，教师的任务并不是奉送真理，而是千方百计地使学生发现真理。　　近些年来，西方的一些教育心理学家，他们也鼓励学生在教师的引导下自己去发现，去探索，从而获取知识，这与“导读派”的宗旨不谋而合。“导读派”以特级教师黎见明、钱梦龙、钟德赣为代表。“导读”理论问世于1981年，几乎是黎见明和钱梦龙同时提出的。重庆一中黎见明先生说：“回顾漫长的教学岁月，探索‘导读’之路竟是如此曲折。1954年，倡导凯洛夫的五环节教学法，我发现课堂的变化千差万变，五环节限制太严，不能把学生的智力因素很好地调动起来。50年代时兴‘满堂灌’，我也想改‘灌’为‘问’。可是又只是满足于牵着学生的鼻子走，实际上是‘灌’的另一种形式。1978年落实政策后，我重登讲台，就碰到‘精讲多练’。教师实际上并未‘精讲’，而课堂确实在‘多练’。学生终日填空格，画钩钩，面红耳赤，头昏脑胀，深为题海而苦恼。1981年为了适应新时代培养人才的需要，我提出了‘导读’的语文教学思想与作法。我在教学中注意培养学生的七种能力。即：超常力、进取力、想象力、选择力、综合力、批判力和敏捷力。”黎先生的“导读