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帕森斯的社会学理论 摘要：塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons，1902-1979)美国现代社会学的奠基人，现代结构功能主义的创始人。他对19世纪和20世纪初期的各种社会思潮进行了批评、扬弃、吸纳与充实，从而形成一个综合体系。本文主要对其有关社会理论进行分析归纳。 关键词：帕森斯 社会行动 结构功能 在帕森斯五十年的学术生涯中，其思想学说发生一些变化。他早期的主要理论倾向是建构关于社会价值如何引导个人行动的志愿行动论，一种唯意识的行动论，后期逐渐关注个人、社会与文化三个系统的整合问题，转向更为宏观的社会系统论。他还对社会进化做了系统考察，形成了所谓的新进化论观点。 一、社会行动理论 帕森斯在《社会行动的结构》一书中，以社会学家帕雷托、迪尔凯姆、M.韦伯和经济学家A.马歇尔的学术思想为经验材料进行了广泛、深入的分析。帕森斯认为，他们对一般社会理论的探讨虽然方法论起点不同，但都趋向意志自主的行动理论。在此综合研究的基础上，帕森斯提出了自己的意志论行动理论。 他认为，社会行动最基本的单位是单元行动。在分析的意义上，单元行动具有如下性质：①有一个行动者，即在各种不同的目标与用以达成目标的手段之间作出选择和决定的主体；②有某种行动目的，也就是引导行动过程所要达到的某一种事情的未来状况；③有一定的行动情境，这样的情境包含两个要素，即行动者能加以控制的手段要素和不能控制的条件要素；④有一定的行动规范取向。单元行动就是由目的、手段、条件、规范这样一些要素构成的。每一种行动都涉及主观目的，并构成行动中的意志自主因素。这种意志自主的努力，使行动情境得以区分为手段与条件。而规范作为一种主观要素，对行动者的这种努力起着调节作用。帕森斯认为，单元行动中相互关联的这些性质，构成了各种行动科学的共同参照系。 帕森斯在强调行动者主观选择行动的同时，也注意到了外在的各种因素对行动者的影响。行动的情景是以“社会客体”，即追求自身一定目的的其他的个别行动者与集体行动者为其组成要素的。他分析了规范对行动的影响。规范是为行动者内化的社会公认准则，用以指导其行动。行动者在行动中存在着努力朝规范化实现行动意义的倾向。他充分吸收和批判了韦伯有关理论、价值和权益方面的观念和理论，强调社会共同价值的重要意义，认为价值关乎人们对“世界应该是怎样”的信念，它们具有决定人类行动的作用，是构成社会秩序的绝对必要的条件。 二、社会系统论和结构―功能分析学说　 帕森斯从40年代中期开始致力于建立其结构―功能分析理论。他在《社会系统》一书中以高度抽象的概念体系说明了行动系统的结构和过程。其系统理论基于如下几个基本假设：（1）系统化的理论本身对任何科学来说都是非常重要的；（2）作为社会学基础的理论体系必须比社会学自身的体系更具一般性，它必须是社会系统的理论；（3）这个系统化的理论必须符合“结构--功能”分析模式，这一模式已体现在生物学理论，特别是生理学理论中；（4）这一理论的形成必须限于所谓的“行动”参考框架之内；（5）理论体系的建构必须尽可能的借助于专有的操作性概念。 “系统”概念首先是作为单位行动者之间的互动结构，即行动体系的概念提出的。通过地位、角色把个人与他人（社会）结合起来，把个别行动单位整合到一个社会行动的体系中。其系统概念强调社会秩序的自我维持与均衡，突出系统各部分之间的关系分析。 帕森斯认为，社会行动是一个庞大的系统,它由4个子系统即行为有机体系统、人格系统、社会系统和文化系统组成。行为有机体系统与行动者的生物学方面有关。人格系统组织着个人行动者的各种习得性需要、要求和行动抉择。社会系统组织着中的个人或群体,使之处于一定的相互关系形式之中。文化系统由规范、信仰及其他一些与行动相联系的观念构成，是一个具有符号性质的意义模式系统。这4种系统都有自己的维持和生存边界，但又相互依存、相互作用，共同形成控制论意义上的层次控制系统。为了说明行动系统内部各个组成部分之间的相互作用，帕森斯从信息和控制两个方面说明它们之间的控制关系。其中，信息控制等级是指地位较高的子系统为地位较低的子系统提供信息、指导和行动调节。文化系统规定限制社会系统的形成，社会系统调整人格系统，人格系统又调整了有机体系统。能量控制等级是指地位较低的子系统为地位较高的子系统提供行动力量和表现手段，有机体系统为人格系统提供能量，人格系统为社会系统提供能量条件。 根据对行动系统的“四分法”，帕森斯建立起著名的AGIL功能模式。其内容是：①适应(Adaptation)：能够确保从环境获得系统所需要的资源，并在系统内加以分配。②目标达成(Goal attainment)：能够制定该系统的目标和确立各种目标间的主次关系,并调动资源和引导社会成员去实现目标。③整合(Integration)：能够使系统各部分协调为