高中语文《中国传统文化主流思想的演变》课件（新人教必修3）.pptVIP

一、知道诸子百家 儒家——孔子、孟子、荀子 道家——老子、庄子 墨家——墨子 法家——韩非子 二、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 中国历史上第一次思想解放运动 是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段 奠定中国思想文化发展的基础 三、了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成 四、知道汉代儒学成为正统思想的史实 五、知道宋明理学的代表人物及其主要思想主张 A“天理”是万物的本原，世界先有理后有物 B 把天理和伦理道德直接联系起来“人伦者，天理也 ” C “格物致知” 客观唯心主义哲学 《四书章句集注》 A“理气论”：世界由理气构成，先理后气 B “心性论”:“存天理，灭人欲” 客观唯心主义 “心学”集大成者 A“宇宙便是吾心”“心外无物” B“致良知” “知行合一 主观唯心主义 六、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想，了解明清时期儒学思想的发展 李贽 《藏书》《焚书》自称异端 A破除对孔子的迷信，反对以孔子的是非为标准 B 强调人正当的私欲 C 抨击封建社会的一些传统观念 赞扬历史上“异端” 行为 （改革、起义、恋爱、女皇…） 黄宗羲 《明夷待访录》 A 抨击君主专制，“君主乃天下之大害” B提出“天下为主，君为客” C 提倡法制，限制君权 D 主张“工商皆本” 顾炎武 《日知录》《天下郡国利病书》 A 主张“经世致用”到实践中求 真知 B “天下兴亡，匹夫有责” （谈到亡国与亡天下的区别） 王夫之 《读通鉴论》 一世事物都是客观存在的实体； 物质是不数据变化的，其发展变化有规律可循 主观的认识是由客观对象引起的 静止是相对的，运动是绝对的 * * 必修3一第一单元 中国传统文化主流思想的演变 复习 儒家思想的演变 兴起（春秋）： 发展（战国）： 独尊（西汉）： 新发展（宋明）： 批判继承（明清）： 孔子 孟子、荀子 二程、朱熹 董仲舒李贽、 黄宗羲、顾炎武、王夫之 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 韩非子 庄子 老子 代表 法家 道家 主要思想 学派 万物本源是“道”； 清静无为、知足寡欲 “无为而治”； 小国寡民;朴素的辩证法思想 世界万物是相对的 主张法治、提出系统的法治理论 君主专制中央集权 补充：道家和法家 董仲舒主张： a 提出“春秋大一统”和“罢黜百家、 独尊儒术”思想 (目的?) b 宣扬“君权神授” 。提出“天人合 一”和“天人感应”学说(目的?) C 提出“三纲五常”为人处世的道德标准(目的?) d 限田、薄敛、省役（目的?） 汉武帝独尊新儒学措施: a起用儒者参政 b规定儒家经典为教科书; 兴办太学;初步建立地方教育系统 程颐 程颢 朱熹 王阳明 强调:董仲舒新儒学思想来源与 理学思想来源区别 程颐 程颢 朱熹 王阳明 1．孟子对孔子的思想主张加以继承和发挥，以下分 析正确的是( ) ①把孔子“仁”的思想发展成为更为系统的“仁政”思想 ②发挥孔子的民本思想，提出“民贵君轻”的思想 ③在孔子“性相近”观点基础上提出“性善论” ④继承发挥了孔子“为政以德”的思想，提出施政用“仁 义”和“王道”，“以德服人” A．①②B．①②③C．①②④D．①②③④ B 2．(2003·上海·22)某欧洲文化旅游团在 一所中学图书馆参观时问学生：”The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over as well．”把君主和百姓 的关系比做舟和水，这句话最早见于中 国哪位古代思想家的著作?这位学生正 确地回答( ) A．Li ErB．Zhuang Zhou C．Meng KeD．Xun Kuang D 3．下列不属于汉武帝统治时期采取的重大 举措的是( ) A．“举贤良对策” B．兴办太学和令地方各郡设学校 C、奉行三教并行政策 D．颁布“推恩令”，削弱地方王国的势力 4．下列对于董仲舒的新儒学思想评价 不正确的是( ) A．“春秋大—统’’思想适应了汉武帝加 强中央集权的政治需要 B．“君权神授”和“天人感应”既加强了 君权又倡导了仁政思想 C．“限民名田”解决了西汉土地兼并问题 D．“罢黜百家，独尊儒术”的主张有 利于巩固国家统一 C C 5．汉武帝对中国古代教育发展作出了 贡献，在他统治时期( ) ①教育为儒家所垄断 ②兴办太学拓宽了人才选拔渠道 ③初步建立了地方教育系统 ④私学兴盛 A．①②③④ B．①②③C．①③④D．①②④ B 6．朱熹编著的,成为后世科举考