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学《廉政准则》悟为政之要 2010年2月，《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》正式印发颁行，从解放战争时期的“三大纪律、八项注意”到今天《廉政准则》的“8大禁止、52不准”，不同的历史背景和使命，却有着相同的政治目的和效果。 ????????古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。如何才能清清白白为官，踏踏实实做事呢？《廉政准则》正是党员干部是否廉洁从政的一面镜子。对照这面镜子，笔者认为：为政之要，重在廉洁。 一、廉洁是为人为官的基本要求 ????????廉洁是中华民族的优良传统，也是我们做人的起码要求。人们常说“正人必先正己，律己才能律人”。我们必须加强党性修养和锻炼，加强学习，强化廉洁意识，筑牢廉洁自律、拒腐防变的思想道德防线。牢固树立正确的人生观、权力观和政绩观，并把它溶化在自己的一言一行、一举一动之中。历数一个时期以来因贪腐落马的官员，不论级别高低，不论数额多少，他们最终走上违法犯罪的不归路，无不是世界观扭曲、人生观错位、价值观异化带来的恶果。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，廉洁是一种力量，是一种基本要求，是一种道德底线，是为政之要。《廉政准则》中规定的“八禁止、52不准”就是给党员领导干部提出的工作生活底线，也是我们党员领导干部待人处事的底线，更是我们杜绝违法乱纪行为的底线，应常用《廉政准则》这面镜子对照自己，明白廉洁自律的极端重要性。对《廉政准则》要有一颗敬畏之心，要常思贪欲之害，常怀律己之心，常用《廉政准则》洗礼自己的精神世界、净化自己的思想灵魂，做到先做人、后为官。 二、廉洁是为人为官的良好习惯 ????????首先要对权力常怀敬畏。要清醒认识到“做官一张纸，做人一辈子”，同时更要清楚认识到权力是柄双刃剑。正确地行使权力，则群众喜，事业兴，己光荣；错误地行使权力，甚至滥用权力，则群众怨，事业损，声名败，甚至成为人民的罪人。 ????????二要用“平常心”面对权力。清人申居郧说得好：“做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后想一想：我不能常有此官。寻取真我，方有着落。”只有常怀这种“平常心”，牢固树立掌权为民的思想，才能自觉当好人民的公仆，全心全意为人民的利益而努力工作。 ????????三要做到慎独慎微慎初。世上没有免费的午餐，诱惑向权力献媚，目的就是想俘虏权力。作为党员领导干部，要认真处理好亲情与党性的关系，坚持原则、秉公办事、公私分明，做到两袖清风，一身正气做到慎独。要勿以恶小而为之，正所谓千里之堤，溃于蚁穴，小洞不补，大洞受苦，做到慎微；要随时反省，切不可温水煮青蛙。一旦失足，则难以自拔，只能越陷越深，做到慎初。要时刻警醒，要有识别不同诱惑种类及其表现形式的能力，在生活中工作中养成廉洁自律的良好习惯。 ????????四要自觉接受群众监督。强有力的外部监督可以“浇灭”官员内心的贪欲。经验和教训都告诉我们，监督到位有效，贪腐风险必然增大，贪腐之心必然收敛；监督缺位失灵，贪欲必然膨胀。官员的一言一行、一举一动是否符合“52个不准”的要求，群众最有发言权。只要我们自觉接受群众监督，就一定能更好的做到权为民所用、利为民所谋。 ????????三、廉洁是为人为官的大智慧 ????????廉洁是一种做人的大智慧。“良田万顷，日食三升；广厦千间，夜眠八尺。”西方哲人苏格拉底说过：“原来世界上还有那么多东西我用不到！”苏格拉底有大智慧。他知道自己需要什么、不需要什么，所以他不为外物所扰，不为名利所动，成为西方哲学的奠基人。过多的东西往往会成为包袱，煎熬自己的心灵，放开它才能柳暗花明。 ????????廉洁是一种为官的大智慧。古往今来，有许多官员一心为民，心系于民，俯首甘为孺子牛，用自己的行动诠释着廉洁，践行着全心全意为人民服务的宗旨。从古代的包拯，到现代的周恩来、焦裕禄、孔繁森，他们的名字永远被人民记住，并将流芳百世，为后人所称道。 ????????廉洁是一种治家的大智慧。诚如薄熙来所讲：“作为当今的领导干部，一定要把握好自己，如果连自己都管不住，怎能管事管人？不贪不占，心安理得，自己轻松，家人安稳。”有一些党员干部面对金钱、权势、美色的诱惑，利令智昏，胡作非为，断送了自己的前程，还祸及家人子孙，真是令人痛心。 ????????“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”为人为官的眼光应放长远些，视野放开阔些，要伸手之前多算算帐。算算经济帐，你现在到退休到你死国家还得给你多少工资，比比你乱伸手得到的孰多；算算政治帐，一世英名从此污点难弃；算算家庭帐，夫妻离散，父子反目，家破人未亡；算算自由帐，人生最重要的追求就是自由，“不自由，毋宁死”。从感性来说，恪守自己做人的原则，你会活得理直气壮，傲骨长存；从理性来说，算算帐，才知道抓住最终不属于自己的“身外之物”，而最终丢失了整个自己甚至