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民开中学高二历史2014年9月月考卷 （时间：60分钟 满分：100分） 姓名： 班级： 学号： 选择题（本题共30小题，每题2分，共60分） 1．宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提 2.春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是一中国历史上一场 （ ） A.政治运动 B.启蒙运动 C.思想文化运动 D.思想解放运动 3．“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作 （ ） A.黄宗羲的《明夷待访录》 B.顾炎武的《日知录》 C.李贽的《续焚书》 D.王夫之的《船山遗书》 4.有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒 A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” C．认为天子受命于天，地位不可动摇 D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 5．张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是 （ ） A．资本主义萌芽十分微弱 B．中国传统文化的束缚和影响 C. 黄宗羲等代表地主阶级 D．明清时期君主专制空前强化 6.明清之际，西方传教士往往把历算、地理、火炮等，作为传教的手段，他们主要是利用当时的(　　) A．程朱理学 B．阳明心学 C．经世致用之学 D．考据学 7．全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 A.“己所不欲，勿施于人” B.“人之性恶，其善者伪也” C.“是非之心”，人皆有之 D.“制天命而用之” 8．孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是（　） 9．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（ ） A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学 10．国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”,该思想家应该是（ ） A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 11. 宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有( ) ①吸收了佛教和道教的思想　②完成了理论化、思辨化的过程 ③封建的伦理道德行为规范形成　④具有浓郁的人文主义精神 A.①②③　　 B. ②③④　　 C. ①③④　 D.①②④ 12.“饿死事小，失节事大”反映的思想核心是（ ） A.存天理，灭人欲 B．格物致知 C.致良知 D．发明本心 13.下列言论不符合宋明理学思想观点的是( ) A．“夫天下之事，莫不有理” B．“父子君臣，天下之定理” C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”14.“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（ ） A．重视礼仪教化 B．主张礼法并施 C．强调严刑峻法 D．提倡为政以德 15.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人是( ) A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非 16.秦朝“焚书坑儒”与西汉“罢黜百家，独尊儒术” 的根本着眼点是 A.压制知识分子 B.加强君主专制统治 C.完善法律机制 D.区别对待古代文化 17.儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是（ ） A．人心是世界万物的本源 B．学术研究要为现实服务 C．君主专制是天下之大