2014必修三复习提纲 .docVIP

第一单元 中国古代思想宝库 第1——2课 复习提纲 1、百家争鸣局面形成的历史背景(社会根源)： ①春秋战国时期牛耕和铁制农具出现,为学术文化繁荣提供物质条件。 ②分封制和礼乐制度遭到破坏，奴隶制的逐步瓦解与封建制的兴起，阶级关系出现新变化，不同的阶级、阶层纷纷寻求代言人，提出各自施政方案，促进文化繁荣。 ③“学在官府”局面被打破，私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。 ④各国纷争动荡的局面下,各国国君都想称霸争雄，竟相礼贤下士、招揽人才，出现了竞相改革的潮流，为不同派别的思想家提供了游说讲学的广阔舞台. 总之,春秋战国时期社会大变革是百家争鸣局面形成的根本原因） 2、百家争鸣局面形成的重要意义： 诸子百家的众多领域的理论思想，极大的促进了当时文化的繁荣和发展；也对后世文化学术的发展产生了极大的影响。是中国历史上第一次思想解放潮流。其中儒家思想孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）和道德准则（礼）；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础（道、辩证法）；法家思想中的变革精神成为历代改革图治的思想武器；在很大程度上它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 3、百家争鸣局面的演变过程： 春秋战国时期百家争鸣局面开始形成 －－ 秦朝的法儒之争 －－ 西汉的道儒之争至“罢黜百家，独尊儒术”而结束。 （二）、诸子百家的思想主张 诸子各家 主要思想主张 影响 儒家 孔子 ①政治学说( “仁”、“礼”是其思想核心):A、“仁”：仁者爱人，遵循“忠恕”之道，构建和谐社会； B、“礼”：“克己复礼”，“正名”，恢复西周时的等级名分制度（体现其保守一面） C、“为政以德”： 体贴民情爱惜民力，反对苛政、任意刑杀。 ②天道观（哲学观点）： “敬鬼神而远之”，把探讨解决人世间的实际问题放在优先位置，体现以人为本的思想。 ③教育思想：教育原则：“有教无类”；教学方法：“因材施教”，启发法；学习方法：“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；当仁不让于师。 ①孔子是春秋晚期儒家学派的创始人。 孔子的学说经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐成为完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。 ②孔子的学说博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。 ③孔子为中国思想文化（整理“六经”，文化传承）、政治、教育（开创私学，文化下移）、民族精神（中庸、大同、积极向上、乐观）等方面做出的重大贡献，使得后来的人们推崇他为圣人。 ④孔子思想体现于其弟子著的《论语》。后成为儒学经典。 孟子 ①政治上：仁政思想（核心）：以仁爱之心待民，以德服人；必须重民，提出“民贵君轻”的民本思想 。 ②主张“人性本善”说。 ③倡导先义后利，“养浩然正气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。 ①孟子是战国儒家思想大师。孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。 ②《孟子》在唐代以后成为儒学经典，南宋位列“四书五经之一。” ③孟轲被后世尊为“亚圣”，地位仅次于孔子。对中国传统文化产生了很大影响。 荀子 ①主张礼法并用，施政用“仁义”和“王道”。 ②主张“性恶论”。强调后天教育可使人向善。 ③天道观上，主张“天行有常”，“制天命而用之”，即人能认识自然规律，并按自然规律办事。 ①荀子基本上继承了儒家思想，但其思想杂取百家,与孔孟思想并不完全一致。 ②作为战国时期百家思想的集大者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。 墨 家 墨子 ①“兼爱”（无等差的爱）； ②“非攻”（反对不义的兼并战争）； ③“尚贤”、“尚力”； ④“节用”“节葬”。 ①墨子思想代表下层劳动群众，反映其要求和平、安定的心愿，一度成为战国时期的显学。②但战国以后墨子思想不再受到重视。 法 家 韩非 子 ①主张法、术、势（法律、权术、势力）相结合，建立君主专制的中央集权国家； ②认为社会不断发展变化， 反对“是古非今”， 主张变法革新。 ①韩非是法家集大成者；韩非思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要； ②在西汉以后，法家与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 道 家 老子 ①哲学思想：“道”是天地万物的本原；“天道自然无为”要顺应自然、清静无为；“天法道，道法自然”，剔除了“天命”的绝对权威。 ②辩证法思想：任何事物都有矛盾对立的两个方面；矛盾双方可以互相转化。主张“守静”。 ③政治上主张“无为而治”，回到“小国寡民”。 ①老子是道家学派的创始人,著作《道德经》（《老子》）,是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家； ②老子思想体系博大精深,对中国文化(哲学,论理学)以及中国人的思维方式、道德人格产生深远的影响。 庄子 ①“齐物”：任何事物本质都相同，没有区别。 ②“逍遥”：旁观超然态度对待事物变化。 ③“天与人