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伯乐与千里马 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 编辑本段译文 　世上先有了伯乐，这样以后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马，只辱没在马夫的手里，跟普通的马一起死在马厩里，而不用千里马称呼。 　　日行千里的马，有时吃一顿就要吃尽一石的粮食，马夫不按照它能日行千里的能力来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，它的才能和出色的资质也就表现不出来，想和平常的马一样都不行，又怎么能要求它日行千里呢？ 　　驾驭它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能使它的才能充分发挥出来，听着它嘶叫却不知道它要表达的意思。马夫拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不识千里马吧。 一、解释 1 伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。 　　2 辱，辱没 　　3 之，的 　　4 奴隶人，仆役。 　　5 骈（pián）：两马并驾 　　6 骈死，并列而死 　　7 槽，喂牲口用的食器 　　8 枥，马棚。 　　9 以，把。 　　10 一食，吃一顿。 　　11 或，有时。 　　12 尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 　　13 粟，本指小米，也泛指粮食。石，容量单位，十斗为一石。 　　14 食（sì）：通“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。 　　15 其：指千里马，代词。 　　16 是：这样，指示代词。 　　17 能：才能。 　　18 见，同“现”,表现；显现。 　　19 且：况且，尚且。 　　20 欲：想要。 　　21 等：等同，一样。 　　22 不可得：都做不到。 　　23 得，能，表示客观条件允许。 　　24 安：怎么，哪里，疑问代词。 　　25 策：马鞭，这里是“ 鞭打 的意思 　　26 之：指千里马，代词。 　　27 以其道：按照（驱使千里马的）办法。 　　28 道：正确的方法。 　　29 食之：饲养它。 　　30 尽其材：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 　　31 材：同“ 才 ”，才能。 　　32 鸣：马叫， 　　33 之：无意义。 　　34 通其意：通晓它的意思。 　　35 执策：拿着马鞭。 　　36 执，握。策，赶马的鞭子，名词。 　　37 临：面对。 　　38 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 　　39 其：难道，表反问语气。 　　40 邪，同“ 耶 ”，表示疑问，相当于“吗”。 　　41 其：恐怕，大概；表推测语气。 二、通假字 (1)食马者:“ 食 ” 通 “ 饲 ”，喂养。 　　(2)才美不外见: “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。 　　(3)食之不能尽其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。 　　(4)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。 　　（5)祗辱于奴隶人之手：“ 袛 ” 通 “ 只 ” ，只能。 伯乐本名孙阳，一说他乃赵简子御者，善相马，字子良，又称王良。他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。有同名歌曲《伯乐》，由歌手林宥嘉演唱。 伯乐（a good judge of talent） 　　伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。古代春秋战国时期人。现山东省成武县伯乐集人。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。 　　出处： 汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。” 　伯乐与九方皋的故事 　　《列子》载： 　　秦穆公谓伯乐曰：子之年长矣，子姓有可使求马者乎？ 　　伯乐对曰：良马，可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘耶辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。 　　穆公见之，使行求马。三月而反。报曰：已得之矣，在沙丘。 　　穆公曰：何马也？ 　　对曰：牝而黄。 　　使人往取之，牡而骊。 　　穆公不说。召伯乐而谓之曰：败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？ 　　伯乐喟然太息曰：一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。