2014六级上第八单元.docVIP

课题 25 伯牙绝弦 教学内容 第八单元第一课 教学目标 1、知识目标：1．正确朗读课文，背诵课文。能根据注释、工具书等理解课文内容，能用自己的话讲讲这个故事。2、能力目标：了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣。3、情感目标：积累中华经典诗文，体会朋友间真挚的友情。 教学重点难点 重点：让学生凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学准备 1．课文插图、伯牙、钟子期相关资料。 2．《高山流水》的乐曲。 课型 　新授 课时 　1 板书设计 25．伯牙绝弦 伯牙????善鼓琴???所念???绝弦 （知音） 钟子期???善听???必得之???死 　 教学环节 设计意图 一、引题闻知音 1．课前谈话： 同学们，老师这里有一幅画(出示伯牙鼓琴图)，这幅画的名字叫“高山流水”，你知道画中的两个人是谁吗？(图中这位入神弹琴，一身长袍，端坐船舷的，是晋国的上大夫——俞伯牙；这位凝神听琴，两截布衫，头戴斗笠的，是楚国的一个打柴的樵夫——钟子期。)那么，你知道“高山流水”的意思？(比喻乐曲高妙，也比喻知己或知音。) 2．导入新课：常言说“千金易得，知音难觅”，人生得一知己足矣。今天就让我们走进这个千古流传、悲壮感人的故事。 3．板书课题，理解课题。　 “绝弦”是什么意思？联系“绝交、封笔、息影”等词语的意思来理解，让学生深刻理解课题是“不再弹琴”的意思。 二、初读感知音 1．初读课文，读准字音。 2．再读课文，读正确、流利，特别注意句子中的停顿。 (1)这是一篇文言文，要读好它，特别要注意恰当的停顿。课件出示： 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 (2)师范读。要求学生注意听老师如何处理词句内部的停顿。 3．三读课文，注意语气，读出感情。 (1)让学生尝试朗读。 重点指导一：语气词“哉”“兮”，相当于“啊”“呀”，读的时候要注意语气、语调。　　 重点指导二：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”和“善哉，洋洋兮/若/江河！”这两句的语气与停顿。 重点指导三：“伯牙/谓/世/再无知音”的正确停顿。 三、品读得知音 (一)课文哪些地方提到伯牙不再弹琴？默读课文，把相关的句子画出来。 1．学生交流后出示课件： 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 提出要求：(1)理解下面词语的意思：复——(　　　　)　乃——(　　　)　鼓——(　　　　)　 (2)用自己的话说说这句话的意思。 2．伯牙是多久不弹琴？(一辈子永远不弹琴) 3．追问：伯牙为什么不再弹琴了？请同学们默读课文找找原因。看看哪些地方没读懂？ (二)引导学生深入研读课文。 1．引导学生理解词语、句子的含义。 (1)着重理解：伯牙善鼓琴，钟子期善听。句中两个“善”此环节的谈话设计，使学生走近了文中的两位主人翁，易于教学的展开，拉近了文本和学生的距离。在文题的理解上，采用指导学习方法的形式，便于整篇文章的学习。文言文讲究凝练、音韵与节奏、气势，有着独特的辞藻之美、音韵之美、意境之美。这个环节从学生的实际出发，指导学生读准字音，读好停顿，读好关键词语，也为下面理解文言文作铺垫。 教学环节 设计意图 是什么意思？(善：擅长) (2)“善”在文章中出现了几次？后面的两个“善”是什么意思？ 课件出示句子：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” (3)理解“善哉”的意思。(用现在的表达方式除了说“好啊”，还可以说“真棒啊”“真了不起啊”“真厉害”……由此看出这里的“善哉”表示赞叹。) (4)师小结：同样的字在不同语言环境中，它的意思不一样，这叫一词多义。我们在学习文言文时要结合上下文和具体语言环境来理解。 2．引导学生理解伯牙和钟子期互为知音。 课件出示句子：伯牙所念，钟子期必得之。 (1)理解下面词语的意思：念——(　　　　) 之——(　　　) (2)用自己的话说说这句话的意思。　　 3．引导理解知音：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙，这就是知音。 4．引导学生展开联想：在遇到钟子期前，伯牙会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？ (三)运用文言文说话。 1．如果你是子期，透过伯牙的琴声你仿佛看到了什么？你会怎样赞叹？ 伯牙除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景？ 2．出示课件让学生同位练习说话。 课件出示：伯牙鼓琴，志在________，钟子期曰：“善哉，________兮若________！”志在____