文化的冲突与和谐.pptx

文化的冲突与和谐——以中美文化为例 什么是文化文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。中美文化的冲突一、时间观方面二、客套语方面的冲突三、礼貌文化方面的冲突四、饮食文化方面的冲突五、风俗文化的冲突六、中美传统节日文化时间习惯不同从时间的使用习惯上看，霍尔把不同文化群体的时间概括为单向记时制和多向记时制。单向记时制的人们把时间看作是一条直线，可以切割成一段一段，他们强调时间表，强调事先安排;多向时间制的人们习惯于同时处理几件事情，强调人们的参与和任务的完成，而不强调一切都按时间表中国人属于多向时间制，使用时间比较随意，灵活性强，在一定程度上，中国人是时间的主人，可以随意支配时间。中国人赴约、看朋友的时间也很少确定，“不见不散”意味着时间可以拖延。美国人是典型的单向记时制偏爱者，霍尔说在西方世界里，任何人都难逃脱单向时间的控制社会生活，这与西方生活压力大，生活节奏快不无关系，由此而产生的快餐店，速冻食品、微波炉等生活品都有助于速度的加快。因此东西方在时间观念上就会有冲突，在商业谈判开始前，美国人一般用十五分钟左右，聊一些有关天气、体育、电视、旅行的轻松话题来缓和气氛，增进了解。客套语方面的冲突一个美国学生和一个中国学生应邀去日本朋友家做客，虽然过后中国学生对美国学生说日本饭菜并不迎合他的口味，但在吃饭及做客后告别时，他却一直不停地在主人面前说饭菜如何地美味可口。美国学生觉得中国学生说了假话，让人听上去很虚伪。他认为如果是自己的话，他会说一些感谢的话，但同时也会率直地指出饭菜不合口味。对此，中国学生的解释是说饭菜可口是感谢的一种表达，并不是虚伪的恭维。在美国，人们习惯把对对方的敬佩和感激用不同的言语行为表现出来，假使要称赞他们，也是采用评论性的、限制性的，而且是高姿态的称赞方式；而中国人面对同一对象时，其称赞、感谢的言辞是不带评价的、全面肯定的、低姿态的，往往被西方人看成过分谦虚了，是虚情假意、恭维奉承的表现。中国人注重谦虚，在与人交际时，讲求“卑己尊人”，把这看作一种美德，这是一种富有中国文化特色的礼貌现象。在别人赞扬我们时，我们往往会自贬一番，以表谦虚有礼。西方国家却没有这样的文化习惯，当他们受到赞扬时，总会很高兴地说一声“Thank you”表示接受。由于中西文化差异，我们认为西方人过于自信，毫不谦虚;而当西方人听到中国人这样否定别人对自己的赞扬或者听到他们自己否定自己的成就，甚至把自己贬得一文不值时，会感到非常惊讶，认为中国人不诚实。 礼貌文化方面的冲突中国是文明的中外的礼仪之邦，自古以来就有尊老爱幼的优良传统，儒家代表之一孟子曾说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。意思很简单就是爱自己家的老人所以爱别人家的老人，爱自己家的孩子所以爱别人家的孩子。虽然这只是一家之言，但历代王朝都是靠这一家来治理国家，所以这种思想代表的就不再是一家所倡，它代表的是具有古老文明，号称四大文明古国之一的中国，如今就是中国的另一别名，可见礼貌文化之于中国的分量，在中国坐公交主动给老人孩子孕妇残疾人主动让座是一条不成文的规定，每个人从小就被灌输这种思想，青年人认为让座是必须做的事，不让座是件可耻的事，老年人欣然接受让出的座位，这似乎已成为一种社会风气，一种文化标志。 然而在大洋彼岸的美国完全相反，对于给老人让座我们要注意，在西方社会， 敬老之风从来不曾蔚然，谁也不肯自认老迈，女士不轻易透露芳龄，这就是心里作怪，这样一来，年富力强之辈在车上让座，弄不好成了吃力不讨好，因为让座的前提，是看出对方老，而这老既不是自报，又不是从证件查出，而是被别人看出来的，让的潜台词就是一眼可见的老。饮食文化方面的冲突中国人在吃的方面很有讲究,所以饭桌上的文化也是很多,中国人的热情好客是出名的,招待客人时喜欢用最大的桌子最大的盘子,做完这些还喜欢谦虚地说:欢迎来寒舍做客,时间急准备不足还请见谅,招待不周,还请包涵等客套话.最后招待结束剩下的食物够全家吃好多天的,有的甚至就坏掉了,造成很大的浪费.这种重视吃饭,喜欢大肆铺张的思想自古就有,中国很长一段历史就是以小农经济模式向前发展的,民以食为天的思想更是深入人心,人们普遍认为是朋友就要好好招待,把最好的东西拿出来,生怕做客的朋友吃不饱.另外中国的凡事酒桌上谈的思想似乎就更为普遍,没酒不成事,而且越是能喝酒,他们越是认为你信得过,越是拿你当朋友,生意的事也就是水到渠成,如果你不会喝,那生意也基本没得做,除非你的方案足够吸引人,这也就是为什么越有钱的老板肚子越大了,不是他们吃了多少营养品,也不是他们整天的山珍海味,他们的肚子是在啤酒的浸泡下一天天变大的.另外中国的劝