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* * 中国古代文化史(1) 百家争鸣及儒家思想的形成与发展 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 考试说明 (1)春秋战国时期的思想 孔子与老子的思想; 百家争鸣; 儒家思想的形成。 (2)汉代儒学 董仲舒与“罢黜百家,独尊儒术”; 汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施。 (3)宋明理学程朱理学;陆王心学。 (4)明清之际的进步思潮李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张; 明清时期儒家思想的发展。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 知识运用 2.明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指 A.延续元朝典章B.继承华夏传统C.复兴汉唐制度D.回归周朝典制 B 朱元璋提出“驱除鞑虏,恢复中华”,即赶走蒙古人,恢复中华。故A错误 朱元璋——诛元璋(诛元朝之璋) 儒教、圣道——传统的伦理道德 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 3.理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准 C.通过学习获得的良好知识D.存在予外部世界的规律 A王阳明认为“良知”是指人不依赖于环境、教育而先天具备的道德善性和认识本能。“良知”的主要能力就是分辨“善恶”。“致”就是去达到。一个人分辨了善恶,懂得了是非道理,也就可以践履“格物、致知、正心”,进入圣贤的境界。王阳明认为“良知、良能,愚夫愚妇与圣人同”,意思是人人有做圣人的潜能。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 明代大儒王阳明的学说,承认人人都有良知,甚至说“满街都是圣人”。李贽十分欣赏王学的这一主张。李贽云:“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。故阳明先生曰:‘满街皆圣人。’佛氏亦曰:‘即心即佛,人人是佛。’”孟子早就讲过“人皆可以为尧舜”。 孟子 人之初,性本善 人皆可以为尧舜 佛教 即心即佛,人人是佛王阳明 致良知 满街都是圣人 李贽 人人皆可以为圣 “穿衣吃饭”即是“人伦物理” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 4.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时A.儒道佛出现融合的趋势B.佛教开始传入中国 C.诗歌创作呈现繁荣局面D.绘画风格以写实为主 B Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 8.汉武帝之所以采纳董仲舒的罢黜百家,独尊儒术的建议,是因为( ) ①儒家理论有助于维护政治统一 ②儒家思想有利于缓和阶级矛盾 ③儒家理论使皇权得以神化 A.①②B.②③C.①D.①②③ D Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 9.朱熹说:“非礼勿视(勿听、勿言、
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