2014浅谈柳宗元的人格魅力及其对现代社会的影响.docVIP

浅谈柳宗元的人格魅力及其对现代社会的影响 背景：近日，为提高中文系学生了解古人研究古著的兴趣，实践读书与漫游的先人教学理念，中文0905班特别游览了柳宗元遗迹——永州八记遗址，并参加了一年一度的祭柳大典活动。在此，我简单的谈谈对柳宗元的的认识。 每当提到永州这座城市时，总不免有人用“永州之野产异蛇，黑质而白章。”来凸显永州在中国历史上的名望和底蕴。也许，在众多人的眼中，永州是一座蛇的城池，这里群蛇汇集，是爱蛇者的天堂，是惧蛇者的地狱；是中医药材的聚宝盆，是研蛇专家的试验地。永州为何这般闻名？这是因为，永州不仅有娥皇女英的痴情种种，更有有九嶷舜黄的神秘般般，它们静静的诉说着这座千年古郡的悠久和神秘，令中外游客心驰神往。然而，更为重要的是，这一切还与唐代思想家、文学家柳宗元有着千丝万缕的关系。近年来，研究柳子的浪潮一浪高过一浪，柳子神秘的面纱正在一层一层的揭开…… 南宋初年文学家汪藻在《永州柳先生祠堂记》中说道：“先生以永贞元年自尚书郎出为邵州刺史，道贬为永州司马。至元和九年十二月诏赴都，夏出为柳州刺史。盖先生居零陵者十年，至今言先生者必曰零陵者，曰零陵者必曰先生……零陵是以有先生之故，遂闻名天下。”纵观柳宗元一生，其之所以闻名永州，传唱至今，这与他独特的人格魅力是分不开的，柳宗元虽出身名门望族，但丝毫没有遗传古代达官贵人的世俗之气。仕途之上，无论是一马平川也好，还是凄风苦雨也罢，柳宗元始终以他自身的人格魅力立于天地之间，受世人尤其是永州百姓的景仰。 柳宗元的人格魅力主要体现在几个方面，下面我就其人格魅力进行简单分析。 其一，不畏权贵，敢于创新彰显了柳宗元爱国报国的人格魅力。 安史之乱的爆发，把强大的大唐帝国推向了崩溃的边缘。藩镇割据，宦官专权，横征暴掠，残酷的剥削和压迫百姓。在日益尖锐的矛盾面前，为了维护大唐帝国的统一和强大，以王叔文为首的一批志士仁人不畏权贵，坚决主张抑制藩镇割据和宦官专权，他们主张革除弊政，减轻人民的负担。柳宗元亲自参与革新运动，他提出减轻农民赋税，这种敢于团结最广大群众联合对抗朝廷敌对分子在中国封建社会的历史上无疑是一大壮举，不能不说在一定程度上具有时代的进步意义。中国抗日战争、解放战争也正是走依靠群众、团结群众的路线才取得完全的胜利。在当时的大环境之下，争权之势风起雨涌，唐氏祠堂已经岌岌可危。即便如此，柳宗元积极响应王叔文等人的号召，冲破重重阻力，积极拥护太子李诵继位，挫败了宦官和旧官僚的阴谋，唐氏王朝幸免于外戚之手，与柳宗元这群积极向上的爱国知识分子是分不开的。柳宗元以其迎难而上，镇静自若的态度为后代抒写了不随波逐流、刚正不阿的强烈爱国主义精神和昂扬向上、敢于创新的精神风貌。在现如今的中国社会，各种外来文化频频冲击中国传统，撼动中国五千年的历史根基。肯德基、麦当劳开遍中国大中小城市，快餐文化已经成为生活时尚，前不久，又有韩国跟中国争夺端午节的发明归属权等等。我们迫切需要柳宗元这种精神去捍卫中国传统文化，创新中国文化与外来文化相抗衡，为本土文化的建设注入新鲜的血液。 其二，爱民如子，为民做主的为官品行成就了柳宗元爱民利民的人格魅力。 柳宗元至今依然颇受世人的爱戴。他一生致力于改革，而这些改革无不与爱民利民息息相关。最明显的成效主要在以下几个方面：释放奴婢，开凿水井，兴办学堂，开荒建设等等。首先是释放奴婢。柳州原先是一个原始的荒蛮之地，当时沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”相当于欠钱不还则沦为奴婢，而一旦为奴则终身为奴。柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。政令中制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人生自由，回家与亲人团聚。这一举动受到广大贫困百姓的欢迎，后来推行到柳州以外的州县。大力举办和发展文化教育事业。由于地处偏僻的少数民族区域，远离文明发达的都市，柳州一直以来处于封闭落后的环境里，弊风陋俗长期控制着人民的思想和心灵。柳宗元上任后，亲手创办了很多学堂，并采取各种方法鼓励小孩积极念书，从根本上提高民族的素质。在政事之余，柳宗元还耐心接受青年学子的拜访，对他们循循善诱。针对当地百姓迷信落后的习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人。同时推广医学，培养出当地自己的医生为民众服务。柳宗元不仅仅满足于知识的传播，更致力于改变陈旧的思想观念和思维方式。他使从来不敢打井的柳州，接连打了好几眼井，世世代代靠天吃饭，靠喝雨水和河水长大的柳州人，从此喝上了干净甘甜的地下水，这不能不说是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改变是生活方式改变的反映，从而也带动了人们思维方式的更新而后，柳宗元又把目光投向农业落后的问题上。当地是丘陵地区，城外有着大片大片的荒地。看到百