2014浅谈高中生阅读境界的高追求吴云.docVIP

谈谈高中生阅读境界的高追求 新沂市第一中学 吴云 随着年龄的增长、阅历的增加、水平的提高，每个人的读书都会有不同的境界。读书虽无止境，但分层次有境界。阅读是人生的一大乐趣，可是境界有层次高低之分。由于读书人的年龄和阅历不同，阅读的目的不同，境界也不同；由于读书人的个性、悟性差异，所达到的境界迥异。以阅读文学书籍为例，按照读书人的年龄阶段把读书分为三个不同层次，表示三种阅读水平： 第一层次的娱乐境界：耽于书中，沉湎于书中内容，被书中内容情节所吸引，为书中人物的前途命运而悲喜忧伤。这一层次是阅读的最低层次，是初级阅读水平。俗话说“会看的看门道，不会看的看热闹”，这一层次就是阅读的“看热闹”的层次水平，是“看山是山，看水是水”是感性认知。 第二层次的理性思考：能够跳出“看热闹”的圈圈，注意了看“门道”，能够透过生动的故事情节、人物的悲欢离合，去思考文章的内容，故事的意义，透过人物的命运了解作者的思想、意图，从作者的思想意图上去看文章的内容情节发展，人物命运的发展如何，设计、构思、表达是否合理、合适，读书中有了自己对文章的认识理解，加入了自己的思考。这一层次也可称作欣赏境界。阅读能够超脱文章，随作者意图去思考欣赏，但情感仍为作者所左右。比如读渊明之诗，会为其田园静谧的氛围、闲适的心情熏染，体验其“不为五斗米折腰”的气节真谛；读《岳阳楼记》，感仲淹人格高大；读“人间喜剧”，叹巴尔扎克笔法老道等等。虽阅读水平提高，仍未脱作者窝臼，进入“看山不是山，看水不是水”这是参与了人的主观思考； 第三层次的自由层面。如果读书超脱了文章，超脱了作者，能从更广阔的空间去阅读，达到了阅读上的自由，不受文章的限制，不受作者左右，实现了阅读认识的自我，才是阅读的最高境界。这一境界阅读的立足点高，眼界宽广，认识更客观公平。以实际的教学实践为例，在教到李白的《梦游天姥吟留别》，学生若能不仅为诗文动人的描写、奇特的想象而止步，也不单为李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的叛逆精神，高傲气节折服而停留，他能从更加广阔的社会历史背景上去读：李白虽才华横溢，气魄雄伟，然心高气傲，难与合作。虽有经天济世之志，纵情傲物，放情山水，也只能泄于诗文。朝中丞相大员推荐不屑，只望皇帝征召；朝廷招后，又居才傲世，也只能把他赶出朝堂。后参与叛乱之事获罪，也是理当必然。能读出李白才情可叹，不堪合用，可为读文评人公正客观也。书读至此层何能高出？书读至此已达读书的极至，读书的智慧、认识都达到了最高境界。“看山还是山，看水还是水”则是读书通透之后的对于知识本体的回归。 笔者认为，目前的高中生正处在从理性思考往自由层面过渡的阶段，教师如果在思想层面上高度重视，形式上善加引导，使学生能够懂得自觉阅读、自觉实践、自觉思考，那进入自由之境将指日可待。为了追求和达到读书的高境界，笔者认为在读书过程中应切实要求学生做到如下要求： 读书要有好的方法。 美国大发明家爱迪生，少年时代打工糊口，工作之余，常去图书馆借书，而且阅读速度极快，几天就要借还一大迭书。曾下决心，将图书馆的书全部读完。于是，他就从第一个书架的第一本书读起，依次读下去。以爱迪生的毅力而言，他完全可能成年累月地一直读下去。图书馆人员很奇怪，就问他：“你是怎样看书的”，他说：“我是把图书馆的书挨着个借下来翻着看的”。图书馆人员就告诉他：“读书要有选择，也要有好的方法。读书要有目标，没有目标，收获就不大，因为时间有限呀!”。爱迪生这才迷途知返，从此按照图书馆人员的指导，正确地读了好多书，专攻自然科学方面的书籍，从而为他今后的科学发明打下了坚实的基础。如果他当年不迷途知返，真的成年累月地要读完一个图书馆的书，那他就不可能有后来的成就，很可能就是一个有脚的书橱。所以，读书要有好的方法。 借鉴前人的读书方法，必将大得读书之益。我搜集到一些名人名家的读书方法，现列举如下： 孔丘的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学則殆。 鲁迅酷爱读书，并且讲究读书的的“三性”，即目的性、灵活性、广泛性；“三味”，即平知、获趣、致雅；“三法”，即背书法、抄书法、设问法。还有准确把握诗词的“三意”：即意绪，意象，意境；吟诵时或苍劲或激越或飘逸或悲切或低回。 马克思读书有“博、记、读”三字秘诀：博，就是博览群书；记，就是折书角、划线、做记号以加强记忆；读，就是朗读、熟读，熟读成诵即读出声来。 读书要有计划。 凡事预则立，不预则废。读书要制订一个切实可行的读书计划。这对一个人读书很有导向作用。读书是一个过程，要持之以恒，坚持不懈，就要有计划，才能有好的读书效果。人的精力是有限的，高中生活忙碌而紧凑，在浩瀚书海里，若不能指定切实可行的计划，将是耗时而无功的。 制订阅读计划，教师可有目的的开列“必读书目”,要注意把各个方面的相关优秀书籍列入自己的阅读范围，不能仅仅限于自己感