《愚公移山杨莹.ppt

释译课文 太行、王屋二山，方七百里， 高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而 居。惩山北之塞，出入之迂也，聚 室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通 豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相 许。 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山区北部的阻塞，进出要绕远。 就集合全家来商量说：“我要和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗?”(大家)异口同声地表示赞成。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗 男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一 反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡 以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于 帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南， 汉之阴，无陇断焉。 * * －－－《列子·汤问》 　　《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。　　《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。　　寓言是一种文学体裁。本篇寓言，就是把一定的道理寄托在假托故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。  作家作品介绍 方圆 长度单位，七、八尺为一仞 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。 黄河北岸 将近 面对 苦于 绕远，曲折 商量 险峻的大山 一直 全部 南面 赞同 提出疑问 凭 连……都 削减 把……怎么样 况且，哪里 纷纷 之于 他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也削平不了，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里呢？”大家纷纷说道：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。” 挑 敲，凿 挖掘泥土 用箕畚 换牙 　（愚公）于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。? 代指愚公 你太不聪明了 凭 连……都 草木 余年，暮年 难道 把……怎样 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你年老体衰，连山上的一棵草都铲除不了，又能把土石怎么样？” 通 连……都 即使 何愁，愁什么 通“无” 北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山不会增高加大，愁什么挖不平？”河曲智叟没有话来回答。 增高加大 他，代愚公 代愚公移山这件事 停止 这件事 代愚公的 同“措”放置 　持着蛇的山神听说（愚公移山）这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，（一直到）汉水的南边，再没有高山阻隔了。? 向 1、愚公是个什么样的人？ 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。 *