《红楼梦》78440.pptVIP

《红楼梦》 《好了歌》 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。 　　 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 　　 说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 　　 金满箱，银满箱， 转眼乞丐人皆谤。 　　 正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 　　 训有方，保不定日后作强梁。 　　 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 　　 因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 　　 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ 学习目标 解答《红楼梦》作者之谜； 简述《红楼梦》之版本系统； 论述《红楼梦》主题之争； 阐析《红楼梦》主要人物的形象及艺术特点； 论析《红楼梦》的写作技巧； 分析《红楼梦》在小说史上的地位。 重点问题： 一、曹雪芹的身世对《红楼梦》的影响； 二、宝黛爱情悲剧的社会意义； 三、《红楼梦》对封建世族之家必然亡败的揭示； 四、艺术特色：自然、精深。 1、 人物塑造成就； 2、 细节描写； 3、 语言。 第一节 《红楼梦》的作者和版本 一、曹雪芹：“生于繁华，终于沦落” 祖孙三代任江宁织造。曾祖母是康熙乳母，祖父曹寅为康熙“侍读”。康熙南巡六次，五次驻跸曹家。雍正即位曹家失势，遭抄没，迁回北京。雪芹晚年贫居北京西山， “满径蓬蒿”、“举家食粥”。《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，只写成80回稿。 二、《红楼梦》版本 1、抄本 80回，多有脂砚斋评语，题为《脂砚斋重评石头记》，简称“脂本”。其中较重要的有乾隆19年(1754)的甲戌本、乾隆24年（1759）的乙卯本、乾隆25年（1760）的庚辰本、戚蓼生序本等十余种 。 2、刊本 120回，由程伟元、高鹗先后两次用木活字排印刊行。乾隆56年（1791）本称为“程甲本”，题名《新镌全部绣像红楼梦》，乾隆57年（1792）重新修改重印，称为“程乙本”。合称“程高本”。 三、高鹗续书 《红》后40回由高鹗补成120回，完成宝、黛爱情悲剧，使这部巨著得以广为流传，是最成功的《红楼》续书。但结尾有违曹雪芹原意，艺术也较逊色。 第二节 《红楼梦》的悲剧意识 “《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”（王国维《红楼梦评论》） 一、爱情和婚姻悲剧： 宝、黛爱情及宝、钗婚姻悲剧，是《红》的主线和灵魂。所谓“怀金悼玉的《红楼梦》”。 黛重“情”，钗守“礼”，宝玉“重情不重礼” “都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。” 木石前盟“有爱无婚”；金玉良缘“有婚无爱”。黛玉“魂归离恨天”，宝玉“到底意难平”，宝钗“婚后守活寡”。 二、人生悲剧: 宝玉“无材可去补苍天” 。第3回《西江月》词称他“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”。还称他“于国于家无望”。 庚辰本第21 回脂评宝玉有“三大病”：“恶劝”；“重情不重礼”；“有情极之毒”。 “重情不重礼”即以“情’’抗“礼”，追求叛逆；“恶劝”即厌恶别人对他进行仕途经济、读书明理之类说教；“情极之毒”，即当“情”无法战胜“礼”、理想终归幻灭时，宁可弃绝尘寰，“撒手悬崖”，不愿与世随波逐流。 三、女子的悲剧： “千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”。 黛玉葬花：诸艳悲剧序曲。　　　　　　 大观园遭抄检：“悲凉之雾，遍披华林”。 婢女悲剧 ：晴雯冤屈而死；袭人青春耗尽；司棋自撞身亡；芳官等十二女伶 “斩情归水月”；香菱被拐卖…… 小姐悲剧：黛玉为情死；宝钗守活寡；四艳（元、迎、探、惜）原应叹息；凤姐 “家亡人散各奔腾”；李纨年轻守寡…… 四、家庭和社会的悲剧 贾府衰败原因： 1、安富尊荣者多，运筹谋划者少。主子们养尊处优，无所用心；下人们得过且过，离心离德；风姐中饱私囊。 2、奢侈浮华，出多入少。修建大观园奢华糜费；秦可卿之死盛大排场；贾母的螃蟹宴等。 3、“儿孙一代不如一代’’，后继无人。宁荣二公创贾府基业； “人”字辈（代善、代化）尚可守成；“文”字辈退化为昏聩无能（贾敬烧丹炼汞，贾赦贪婪荒淫，贾政庸碌古板）；“玉”字辈（贾珍、贾琏、贾环）、“草’’字辈（贾蓉等）聚赌嫖娼、淫纵放荡。 第三节 《红楼梦》的主要形象 　　　1、贾宝玉：小说主人公，爱情、婚姻悲剧的中心人物，封建贵族阶级叛逆公子典型，其性格主要表现在： 　鄙视功名富贵，讨厌仕途经济，背弃封建主义的人生道路。 　无视封建的伦常和秩序，具有朴素的平等意识和民主思想。 　不满“金玉良缘”，向往“木石前盟”，追求全新的爱情观念和恋爱方式。