艺术的审美方位(第三章)绪论.ppt

“人人都是艺术家” 德国观念艺术家，行为艺术的代表人物博于伊斯“人人都是艺术家”，典型的后现代艺术观，核心是颠覆艺术与非艺术、艺术家与公众、艺术创作与艺术接受之间的界限，使艺术成为一种有公众参与的社会文化行为。艺术创作也出现波普化与观念化的倾向。 现代主义的前卫艺术理论，以不断确证艺术自律性为内容，按照艺术史的逻辑理解艺术（把艺术变为一个封闭的体系，只能在艺术史上下文中被理解）隔绝了艺术之外的人类经验。主张“人人都是艺术家”，就是对这种封闭艺术观的批判，反映了前卫艺术从现代到后现代、从“艺术前卫”到“政治前卫，从本体论到艺术方法论的转变”。 观念艺术秉承达达主义产生，借用杜尚的手段，把现成品搬到展览馆，宣告了非艺术对艺术理想国的入侵。使“艺术”的概念有力不断被界定的可能性，为前卫艺术回归（库尔贝时代的）政治前卫、介入社会生活埋下了伏笔。 正面影响：艺术民主化、艺术与生活等价、促进了艺术开放性和包容性、艺术创作的广泛可能性。反面影响：导致了艺术底线的丧失、价值观混乱、鱼目混珠、批判其表商业利益其里。 （南宋）马远的《寒江独钓图》 （纸本、水墨淡彩、26.8x50.3cm，今藏日本东京国立美术馆? ） “气”的多义性： 源于中国古代哲学的宇宙之气，或称“元气”，是古代哲学中认为的“最细微最流动的物质，以气解说宇宙，即以最细微最流动的物质为一切之根本”。“中国哲学中元气论，则谓一切固