2014浅谈学校德育活动与学生个性发展.docVIP

浅谈学校德育活动与学生个性发展 平江县三墩乡瑚佩中学 柳韧韧 在新的课程计划中，德育活动在活动课程中占有非常突出的位置，反映了国内教育界已认识到德育活动在中小学德育工作中的作用。从目前全国各地中小学德育实践来看，活动课程的引入不仅为那些早已在实行但又无法正常纳入到学校教育中的德育活动提供了一种使其系统化、正规化的结构框架，而且更为重要的是它为打破长期以来一直占据主导地位的学科化德育模式带来了希望。 一、我国学校德育现状 近年来，随着社会主义市场经济的发展和改革开放的进一步深化，学校与社会的联系进一步加强，作为学校主体的学生在道德观念上越来越受到社会上一些不良风气的影响和冲击，而主要依靠直接灌输的传统道德教育方式在面临社会实践的挑战时显得十分的苍白无力。德育工作在我国大、中、小学，都不同程度上存在一些令人担忧的现象。 一是人生观、价值观、世界观里拜金主义、享乐主义和功利主义成分较重。这在高校表现的更为突出，一些学生把吃喝玩乐、奢华生活当成自己的人生追求。而且很多人不推崇用勤劳去实现自己的理想，而是喜欢投机取巧，心存侥幸，试图凭借某些天赐良机，达到目的。他们对人生、社会、世界的认识过于简单，并受社会不良风气的影响较大，颓废气息较重德育论文，没有形成积极向上的精神状态。享乐主义生活方式倾向明显，一些大城市的高校大学生傍大款、穿名牌、出入高档娱乐场所，过着与在校大学生极不相称的消费生活。 　　二是政治虚无主义明显。越来越多的大学生们不再以“国家兴亡、匹夫有责”作为自己的座右铭，而是采取一种远离政治、漠然视之的态度，同时，由于很多高校的思想政治工作者不能适应形势的需要调整工作方法，而是沿用传统的灌输与管制的方法，使得部分大学生产生了逆反心理，对其所灌输和宣传的思想政治观念产生怀疑和动摇，在没有接受新的思想之前，形成了一种信仰上的危机，这种信仰危机也集中地体现于政治上的虚无主义。 　　三是自我中心主义倾向严重。这在中小学生身上体现比较明显，他们多属于独生子女，到了学校后，以自我为中心，自私自利，无法和别的同学很好地相处。学校在进行德育教育时往往忽视了这一点，致使有些小学生到了更高的年级后还是不能够很好地处理与他人、与集体的关系，这种状况应该引起学校德育工作者的高度重视。 　　四是缺乏创造性和独立思考判断能力。我国的学校德育长期以来强调学生个体对集体和权威的服从，培养的目标是“听话的”、“表现好的”学生，对于学生个性的发展和创造性的培养，一直没有给予充分的重视，加上长期以来实行填鸭式的教学模式，较少引导学生自由发挥和想象，所以很大一部分中小学生都缺乏创造性和想象力。 　　五是逆反心理严重，生活愉悦感低。由于不堪学习的重压和某些媒介的不良影响，青少年的精神问题和暴力倾向问题已成为世界各国普遍存在的问题。我国中小学生违法乱纪的现象也越来越严重，我们从新闻里不时可以发现青少年犯罪的报道。 二、德育活动应成为德育主要的教育形式 我国教育界经过长期的实践和探索，形成了以思想政治、思想品德、社会及历史等为主的德育学科课程体系，在传授爱国主义、集体主义等系统性道德知识方面积累了丰富的经验。但是，尽管道德认识能给学生提供未来行为的认知图式，它们在学生头脑中却往往只是以知识形态存在而不是以能影响学生的行为即成为学生品性的一部分的观念存在的。也就是说这样的道德知识对个体在具体道德情景中的行为影响是很小的，只有在个体价值观念单一不能或无须作出独立的道德判断和选择的情景中，它们才会成为行动的线索。而对处在变革与多元化时期的中小学生来说，由于影响其行为的因素十分德育论文复杂，因而仅有道德知识这一行为线索并不能有效地引发学生的道德行为，这是学科式德育课程教学效果低下的根本原因。因为道德行为的产生除了需要认识的支撑之外，更需要行为动机（情感）的激发，需要对情景的认知和判断及对自身行为的自我监控等。而德育活动课程则通过给学生提供各种各样真实的道德情景和道德冲突，通过学生现实的人与人之间的交往，不仅把抽象的道德原理和规范以具体的方式呈现出来从而加深学生的道德认识，培养学生对道德情景的自主判断能力，而且还会使学生产生相应的情感体和自觉的参与意识，这就有可能使学生的道德知识转化为自己的观念和品性，从而使学生在未来遇到相似的情时受到类似情感的触发而引起道德行为动机。杜威认维这种使人们在工作和思想的统一中跟别人发生适当关系的教育方式，是最好的和最深刻的道德训练。因此，德育活动对于学校德育工作来说具有极大的价值，在培养学生的道德行为能力和激发学生的道德情感方面具有学科教育所无法比拟的优势，应该成为学校德育的主导形式。 三、21世纪呼唤人的个性发展 迎面而来的21世纪，其高度发展的市场经济，使世界各国间的时空脚步不断缩短，竞争与合作将成为推动人类社会发展的主旋律，经济和科技发展