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明朝中后期文化发展特性探析 　　【摘 要】明朝文化演绎发展前后对比反差较大。明代中后期随着社会价值观的变化，文化变迁有着区别前期乃至其他朝代的鲜明特点，即具有鲜明的融合性和冲突性，体现过渡和变革时期的文化特点。文化的融合和冲突产生复合多元的历史影响。 　　【关键词】明代;中后期;文化;融合;冲突 　　明代文化的发展呈现一个由平淡规整到多元鲜活的历史过程，此间转折以弘治、正德之际为界。区别于明朝前期，中后期民众的文化生活在商品经济发展的背景下增加了许多新的内容。文化活动变得愈益丰富多彩，文化的平民性、商业性和娱乐性特征表现得愈益鲜明。同时文化内含启蒙特性鲜明，反传统、反封建的早期启蒙思潮风起云涌。作为文化归结时代和变革过渡时期，明代中后期文化变迁特点显然不仅仅就是如此，其具有鲜明的融合性和冲突性相当引人注目，需要进一步阐述。 　　一、明朝中后期文化融合性显现 　　立足于相对稳定的封建统治和广泛中外交流等历史条件，明朝中后期民族、区域文化和官民之间文化深度融合，建构着中外科技文化广泛融通汇聚体系。 　　1.民族和区域文化融合 　　（下转第65页） 　　（上接第64页） 　　明朝广阔的国土具有统一政权，加之自洪武时期就开始明朝对边疆少数民族地区的经营和管辖，统治者恩威并施，边疆总体相对稳定，促进民族文化融合。明代东北、蒙古、西北、西南及南方各地的少数民族，与汉族的文化交流也呈现出区域性与民族性的特色，但是总体是通过少数民族与汉族之间的文化交流是通过朝贡、互市和移民等方式而实现的。除汉字和汉文典籍外，汉文化对少数民族文化的影响还体现在绘画、建筑、礼俗、宗教、祭祀、舞乐等方面。但少数民族与汉两种文化的交流是相互的，在汉文化对少数民族文化施以影响时，少数民族文化也对汉文化产生了一些影响。明代除少数民族与汉族之间有着广泛的文化交流外，各少数民族之间也经常进行各式各样的文化交流。例如蒙古族文化对满、藏、维等族文化就有重要影响，藏传佛教对蒙古、满、纳西等族文化也产生了相当影响。与此同时明朝中后期区域文化融合同步推进。明代的地域文化特征也是十分突出的，延续南宋以来形成的文化格局，并基于定都南京，造就明初政治文化中心继续在江南。后续成祖迁都北京皇权北移定位于紫禁城，大量江南官员入京，分属南北方官员同朝为官，加之同期漕运的通航，尤其中后期全国商品经济流通的加快，这种地域文化间的互动也愈来愈快，这时候江南的文化与燕赵的文化在有更多融汇。民族和区域文化融合交叉影响推动文化创造，应用新的文化形式造就许多新的文化产品，丰富文化多样性，有利于区域和全国文化的繁荣发展。 　　2.中外科技文化交流 　　公元14至16世纪，人类历史上发生了空前规模的大航海，东有中国郑和的航海，西有欧洲的环球探险，为推进中西交流创造条件。与明朝前期郑和下西洋和大批中国人移向南洋以中国文化更多地影响东南亚国家不同，明朝中后期最引人注目的是中西交流开始大规模展开。伴随着耶稣会士大批来华，基督教第三次传入中国，耶稣会士在向中国传布天主教的同时，也向中国传布了西方的自然科学和工程技术知识，包括天文学（含历法）、数学、物理、火器技术、机械工程、地理、医药等科学知识，也带来西方人文学科知识，有语言学、音乐、绘画与建筑等艺术以及属于哲学门类的逻辑学等。从历史情况看，早期接近或拥护天主教的主要是以徐光启、李之藻、杨廷筠、王徵、韩霖等为代表的政治上的新派人物，他们又大多是科学家或技术家，对传教士夹带进来的科学技术有着很高的评价。他们具有官府背景，且具有科技基础知识，依此得以拓展视野，融通传统科技与西方科技文化，推进明朝中后期科技成就的取得，一批中国古代科技史和文化史上的鸿篇巨制如朱载?值摹独致扇?书》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》等的完成得益于此。同期传教士也向西方介绍中国文化，使得欧洲更好地了解中国，让中国传统文化在欧洲产生相应的影响。 　　3.跨阶层文化流动和融合 　　其一官民文化融合演进。区别明朝前期官民文化壁垒森严，明朝中晚期官民文化区别减少，多层文化的贯通互动明显加强。明初官民文化还具有相对较强的封闭性，官民不同文化之间具有比较鲜明的文化分野。但是明朝中晚期下层文化从备受漠视中发展崛起，文化的层间互动也随之而加剧。在当时文化中，最上层的文化是宫廷和官僚阶层文化，以官员为主体的官方文化在文学领域采用文体是“台阁体”。“台阁体”的书法和诗文，文辞和格式华丽，但是模式化明显，内容空泛。其他文化领域如礼仪、建筑绘画、服饰等也是相对刻板和模式化，空洞乏味、枯燥僵化、没有生气。明中叶以后，江南手工业和商品经济发展，与之相关的多样化有趣味的民间市井文化渐渐的繁荣。这时候的官僚文人士大夫们被丰富多彩、有生活趣味市井文化吸引，对民间文化进行再创造，文化消费达至雅