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从族群冲突的角度看土耳其库尔德问题
萃英学院 10人文萃英班 国际政治方向 郑润民
摘要:库尔德问题是土耳其国内最大的民族问题,深刻影响了土耳其的内政外交。本文试图从族群冲突的角度,考察在土库两族不断发生冲突的过程中,土耳其进行民族同化所产生的后果,库尔德人反对土耳其同化而进行的自我民族身份认同强化,以及围绕库族争取民族自主权,由此导致的双方不断发生冲突的一些因素。最后,从现有理论的框架出发,尝试对如何解决库尔德问题提出一些选择的可能性。
关键字:库尔德问题 族群冲突 民族同化
1.库尔德问题的由来
1.1 历史
库尔德问题是中东地区除了巴勒斯坦问题外又一复杂的民族问题,其由来已久。库尔德民族是中东地区仅次于阿拉伯民族、土耳其和波斯族的第四大民族,是西亚地区最古老的民族之一。目前世界上约有3000万库尔德人,主要居住在土耳其、伊朗、伊拉克、叙利亚等国,同时散布于俄罗斯、亚美尼亚、黎巴嫩和欧洲各国。其中,土耳其境内约有1800万库尔德人,约占土耳其总人口的18%~25%。库尔德人讲库尔德语,属于印欧语系波斯语种。库尔德人信奉伊斯兰教,大多数属于逊尼派,少数是什叶派。库尔德人居住的地方被称为“库尔德斯坦”,主要指土耳其、伊拉克和伊朗三国的交界处,面积约为40万平方千米,主要是山区,地形复杂,交通不便。该地区盛产石油,战略地位重要。
历史上,库尔德人曾经被其他民族多次征服。7世纪起,相继被阿拉伯人和蒙古人征服。12世纪,突厥人开始控制库尔德斯坦这片土地。奥斯曼帝国兴起后,将大多数库尔德地区置于它的统治之下。这些地区被划分为许多省份,各省享有较大自主权。19世纪,西方势力大肆渗入奥斯曼帝国,导致帝国势力急剧衰落。在19世纪亚洲民族解放运动的影响下,库尔德民族解放运动也在兴起,开始组织政治社团和民族团体,出版库尔德语报刊,宣扬库尔德历史和文化,提出建立“库尔德人家园”进而实现民族独立的主张。
1914年第一次世界大战爆发后,奥斯曼帝国其后的惨败为库尔德人实现自治提供了契机。在土耳其独立运动期间,凯末尔领导的独立战争得到库尔德人的热情支持。在这一期间,凯末尔对库尔德人加以利用,以使库尔德人居住区留在土耳其版图内,防止亚美尼亚对土耳其提出领土要求。因而在1920年召开的土耳其大国民会议中,库尔德人在377个议席中占有72个。当土耳其独立运动胜利已成定局,以凯末尔为首的土耳其民族主义者对库尔德人的态度逐渐发生了转化。土耳其民族主义者奉行源于欧洲的单一民族理论,认为新生的土耳其国家必须由单一民族组成,以保证国家的稳定和统一。1922年,凯末尔在议会上宣布:“新国家是土耳其民族国家。”在1920年的时候,协约国强迫奥斯曼政府签订《色佛尔条约》,根据条约,库尔德人可以在幼发拉底河以东、亚美尼亚边界以南、叙利亚和伊拉克边界以北的的库尔德人聚居区建立独立主权国家。但是土耳其资产阶级领袖穆斯塔法·阿塔图尔克领导下的大国民会议政府坚决不承认该条约因而未能生效。1923年土耳其与协约国签订了《洛桑条约》。其中规定只有非穆斯林如希腊人、亚美尼亚人和犹太人为少数民族,这就否定了库尔德人的少数民族地位。从《色佛尔条约》到《洛桑条约》的变化,给库尔德人带来了巨大的期望落差。由此导致了后来土耳其库尔德问题的不断激化。
1.2 库尔德问题的发展
1923年10月,土耳其成为共和国,确立了世俗主义的发展方向,并且强行推进民族同化。1924年宪法明确否认库尔德人独立合法的民族地位,称他们为“山地土耳其人”。并严格禁止使用库尔德语。世俗化和民族同化政策引起了库尔德人的激烈反抗,各地开始出现有组织的库尔德人民族主义运动。1925年2月,爆发了以谢赫·赛义德为领导的库尔德起义,但是遭到土耳其政府的残酷镇压。此后土耳其政府针对库尔德问题采取了一系列措施。首先是强迫迁移。主要是将库尔德人从其原来居住的地方迁到国内的其他地方,同时制定法令要求库尔德人不得超过土耳其人的10%。其次,禁止库尔德人使用自己的语言和文字。规定不得出版库尔德语的书籍报刊,不得使用库尔德语的姓名。当时一些使用库尔德语的集会和演出全部被政府取缔。规定不懂土耳其语的库尔德人不得请辩护律师,不准开设店铺,不能享受社会保险。
第二次世界大战结束后,土耳其启动社会改革。其中一条就是实行多党制民主化。1950年,民主党通过选举上台,为了笼络人心,逐步放松对政党言论和宗教方面的限制。凯末尔时期遭到压制的各种社会思潮又开始活跃。库尔德民族主义者利用这个机会充分发挥自己的影响。他们积极参与各种政治活动,抨击政府政策,宣扬库尔德的历史文化与语言。库尔德民族主义者特别强调要建立独立的库尔德人国家。到了60年代,受国际左翼运动思想影响,土耳其境内左派运动急速发展。库尔德知识分子大量吸收激进的左派思想,
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