第4讲：倡导行为取向.pptVIP

用企业文化武装全体员工， 以四种精神建设陕西联通。  专 题 讲 座 （四） 主讲：贾宗文 高级政工师 首席文化官 李俊义总经理 为企业文化建设题词 本讲要点 一、李俊义总经理以传统美德理论为基础，以人本思想、人性思想、人和思想为架构，完整地提出 员工行为取向的意义与内涵 二、认真学习行为科学知识，加深对行为取向的理解 三、加强员工自身行为修养，做实践行为取向的模范 四、员工修养之要 一 李俊义总经理提出员工行为取向的意义、内函 公司员工的行为取向的提出和构成 理论依据 人本思想、人性思想、人和思想是我公司总经理李竣义同志最先提出员工行为取向的理论依据。 1996首次在延安市邮电局时提出；2003年在联通公司再次提出。 李俊义总经理大胆借鉴和继承中华民族传统美德， 运用“人本”、“人性”、“人和”思想理论，认真研究、反复讨论，在搞清它的内涵与外延的情况下，形成了我公司员工的行为取向。 员工行为取向的内函 它的完整内涵主要包括三个方面： ①政治上 充分发挥企业员工主人翁作用，爱企业、爱岗位为基本特征； ②工作上 奋力拼搏，积极进取，以讲勤劳、协作、互助为基本特征； ③作风上 坚持严于律己，宽厚待人，以讲团结、守信、正直、善良为基本特征。核心是加强团结，增强企业凝聚力。 一、李俊义总经理以传统美德理论为基础，完整地提出员工行为取向 1.1 人本论是中国传统美德的重要理论前提 “以人为本” 是对人、对人性或人的本质进行的研究， 是一切管理思想的根本出发点。 一、李俊义总经理以传统美德理论为基础，完整地提出员工行为取向 １、人本思想。 西周太师姜尚最早提出人本思想，他说：“庶民者，国之本。”、“治国安家，得人也。亡国破家，失人也。”、“军国之要，察众心，施百务。”就是说，在姜尚看来人为国之本，能否“得人”、“得心”，关系到国家的存亡。 一、李俊义总经理以传统美德理论为基础，完整地提出员工行为取向 ２、人性思想 (有三种不同的观点） 第一种观点：性恶论。荀子认为人性是恶的，“人性之恶，其善者伪也。”就是说，人的本性是恶的，而性善则是人为的。 一、李俊义总经理以传统美德理论为基础，完整地提出员工行为取向 第二种观点： 性善论。 孟子认为人性是善的。“人之善也，如水之下也。”就是说，人之性善，人性向善，如同水的本性向下一样是自然而必然的。 一、李俊义总经理以传统美德理论为基础，完整地提出员工行为取向 第三种观点：不分性恶性善论。 《管子》认为应从不同角度对人性进行分析。他首先指出：“仓廪（lin)实则知礼节，衣食足则知荣辱。”就是说，人的需要首先是衣食足，其次是知荣辱，再次是知礼节。 一、李俊义总经理以传统美德理论为基础，完整地提出员工行为取向 ３、人和思想 孔子最先提出“和为贵”的思想。荀子认为“上不失天时，下不失地利，中得人和，则百事不废”。就是说，荀子把天时、地利、人和看得同样重要。孟子则从三者中进一步强调人和的重要。他说“天时不如地利，地利不如人和。”人和之所以重要，荀子对此有精辟的分析：“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”就是说，人们和谐相处就能团结统一，团结统一就会坚强有力，坚强有力就能战胜万物。 “和为贵”的人和思想 日本人也很重视人和，认为“人和”、“气顺”是成功的关键。日本企业里到处宣传人和为贵，人和是个宝，只有人和，企业才能发展的思想。现代西方人也很重视人际关系的研究，重视对中国古代管理思想和日本管理经验的研究。实践证明，一个企业，一个国家“人和”了，“气顺”了，就必然会“力强”。这是古今中外的道理，所以，行为管理科学必须对之加以研究。 温家宝总理谈“和” 2005年12月6日，初冬的巴黎，中国国务院总理温家宝在此与法国文化艺术界人士亲切座谈，并出席了为中法文化年做出贡献的法方人士授勋仪式。温总理向在场的20多位法国文化艺术界人士谈起了中国文化内涵： 　“中国文化讲一个‘和’字”，和为贵、和则两利、和而不同。”他说：“和平使我们达到和谐。2500年前，中国古代思想家孔子曾说过：‘万物并育而不相害，道并行而不相悖。’也就是说，世间各种事物应和谐而不千篇一律，不同而不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。” 温家宝总理 谈 “和” “我们比以往任何时候都更加需要相互包容、相互尊重和平等相待”。他说：法兰西文化与中国文化都是人类文化的瑰宝，都具有海纳百川的包容能力，两国文化交流具有重要意义。“我们完全能够在世界文化多样性发展中做出更大贡献。 二、认真学习行为科学知识，加深对行为取向的理解 2.1行为科学的