21明朝君主制度的加强和资本主义萌芽.ppt

四、怀夷与抑商：勘合贸易与对民间贸易的禁止 1、怀夷－－勘合贸易 朱元璋时期： “禁濒海民不得私出海”， “敢有私下诸蕃互市者，置之重 法” 《大明律》专门规定了“私出外境及违禁下海”的条文。 2.悖离礼教的社会观念 拜金主义盛行 二、明代对外政策的演变 第一阶段：洪武－宣德时期，朝贡 贸易与海禁政策并行不 悖，朝贡贸易兴盛 第二阶段：正统至嘉靖时期，朝贡贸易难以 为继，民间贸易禁而不止 第三阶段：隆庆以后，开海开市 开海还是禁海 三、郑和下西洋 下西洋的船只及其编队 明代的特许贸易制度，由明朝政府向来华朝贡的国家颁发符契，作为番船来华通商的凭证。 勘合制度始于洪武十六年。 隆庆以后，随着月港开市，勘合制度逐渐废除。 2、抑商－－禁海令 明成祖时期： “禁民间海船，原有海船悉改为平头船，所在 有司禁其出入”。 1、中国制海权的丧失，海防危机的加剧 海防的收缩，造船业的萎缩，武装走私猖獗，“将全世界海洋 留给了西方的冒险事业” ——[美]斯塔夫里阿诺斯：《全球通史 ：1500年以前的世界》。 2、制约了国外市场的开拓， 阻碍了资本主义的发展。中国民间 海外贸易和海外市场的萎缩，使中国丧失了通过海外贸易谋求本 国经济发展和社会转型的机遇。 3、妨碍了中国人对西方先进技术的学习，使中国日益落后于 世界，长期孤立于世界之外，强化了中国人的夜郎自大心理， 妨碍了中国人对西方先 进技术和文化的学习和吸收。 海禁政策的消极影响 4、武装走私的兴起与倭寇 五、中日之间的经济文化交流与“倭寇” 1、明代前中期与日本的“贡舶”贸易 2、14-16世纪日本社会变迁与浪人势力的崛起，“宁波争贡”事件 3、“倭寇”侵扰中国东南沿海与中国人民的反抗 六、明代中国与西方国家的早期交往 郑成功 1、西方殖民者对中国沿海 的侵扰与中国人民的反 抗斗争 募有番舶三只至省城下，放铳三个，城中尽惊。予 亲至怀远驿审视。其通事乃江西浮梁人也，禀称此乃佛郎机国遣使臣进贡，其使臣名加必丹。三堂总镇太监宁诚、总兵郭勋俱至，其头目远迎，俱不拜跪。总督陈金独后至，将通事责治二十棍，吩咐提举：远夷慕义而来，不知天朝礼节。我系朝廷重臣，着他去光孝寺习仪三天方见。第一日始跪左腿，第二日始跪右腿，三日才叩头，始引见。 －－ 顾应祥《静虚斋惜阴录》卷12 1517年，葡萄园特使费尔南·佩雷斯率船队沿珠江口进至广 州城下，城中官民大为惊诧。 利玛窦 利 玛 窦 墓 （1）罗明坚、利玛窦等传教士来华 2、西方传教士来华与中西文化的交流 （2）“学术传教”与中国天主教的发展 （3）“中学西渐”与西方汉学的缘起 欧洲汉学之父——利玛窦《基督教远征中国史》对中国制度文化、宗教与习俗、地理与物产等的介绍。 （4）“西学东渐”与西方文化对中国的影响 西方文化东传 西方科学技术的传播及其影响 《坤舆万国全图》 利玛窦时代传入中国的欧洲版画 传 入 中 国 的 欧 洲 版 画 圣 母 玛 丽 亚 第五节 沉暮与开新：明代文化与社会生活 一、明代文化发展的特点 1、程朱理学和陆王心学相继占据文化宗主地位 2、异端思想的出现和早期启蒙思潮的应运而生 3、进入古典文化的总结时期 4、“西学东渐”与早期中西文化的碰撞与交融 二、明代哲学的流变：从理学到心学 1、明初－－理学的“述朱”期 2、明代中后期－－王阳明心学的形成和兴盛 本体论：“心一元论”——“心外无理”、“心外无物”、 “心即理” 认识论：“致良知” 实践论：“知行合一” “异端之尤”－李贽的社会批判思想 非圣非孔思想——反对以空子之是非为是非； 反对文化专制和礼教； “童心说”－－自然人性论 3、晚明——王学衰变期 左派：泰州学派：王艮—何心隐—李贽 王学 右派：江右学派 1、小说 （1）体裁：长篇