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议小学生古诗文诵读方法指导 　　语文《课程标准》把“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文”作为古诗文诵读总目标之一。那么，小学阶段如何指导学生诵读古诗文呢？ 　　一、发挥校本研修作用，建立诵读指导网络 　　成立了“分管领导――德育教导员、大队辅导员――班主任、科任老师”为主线的诵读经典校本研修网络。分管领导负责对诵读活动的监督与指导；德育教导员负责诵读活动的具体管理与实施，负责对班主任一级的辅导培训，负责课题进行过程中的问题研讨；班主任根据班级实际情况对学生进行二级辅导，在实际工作中解决过程性问题。管理网络在诵读活动过程中充分发挥其实质性的作用。 　　二、师生共同参与，真正发挥教师的指导作用 　　从小学生心理特征分析，他们最能接受师生共同参与的学习活动，无论采用何种诵读方法，都应该是师生共同参与，从而在参与过程中发挥教师的指导作用。例如教师全篇或片段地进行范读，胜过任何一种说教；教师作为文本文件的引读者时，其实是将情感因素作为拓展学生思维、激发兴趣的“引爆点”。此处引读不同语文学科的引读，重点关注语调的抑扬、节奏的快慢、语音的轻重。故事引导时，教师又要充分挖掘《弟子规》和《三字经》中的典故，以其简单明快、形象具体的情节吸引学生，从而萌发想读，想了解的欲望，并在故事中明理。 　　三、拓宽诵读空间，培养学生诵读兴趣 　　以读为本，但不仅仅停留于“读”，不停留于统一形式的读，应该通过多样活动，拓宽诵读空间，使学生的诵读兴趣在各项活动中得以延续。 　　1.与学科结合：一至三年级有县级自编教材《三字经》《弟子规》《论语》，四五年级则根据我校实际自选经典古诗文，这样就与语文学科密不可分，同时与口语表达课及少先队雏鹰争章活动有机整合，进行学生诵读活动的指导。 　　2.与音乐结合：音乐以其优美的旋律常常牵动着学生的注意力。我校充分发挥网络的作用，以古诗吟唱为样本，根据学校实际有选择地利用红领巾广播台、班级多媒体，让一个个快乐的音符代替枯燥的文字，使一行行诗句鲜活起来，赋予诗句以生命。 　　如《咏鹅》： 　　1=D 　　5 5 3 6| 5 - | 5 3 ī 5 | 6 - | ī 6 5 6 |3. 5 | 21 23 | 1- | 　　鹅，鹅， 鹅， 曲项向天 歌， 　　5 5 | 5 0 | 5 1 3 5 | 5 - | 6 6 5 6 | 3 - | 2 1 2 3 | 2- | 　　白毛 浮绿 水， 红掌拨清波。 　　5 5 | 5 0 | 5 1 ī 5 | 6 - | ī 6 5 6 | 3. 5 | 2 1 2 3 | 1- | 　　鹅，鹅， 鹅， 曲项向天 歌， 白毛 浮绿 水， 红掌拨清波。 　　再如利用一些乐器为诵读伴奏，也能取到良好的效果。 　　3.与活动结合：我校把升旗仪式、主题集会也作为诵读经典活动的宣传阵地之一。不定期地利用国旗下的讲话，以一个专题来对学生进行再启发、再激励。如在主题为《诵读经典，学会感恩》的升旗仪式上，当结尾主讲老师带领大家一起诵读《弟子规》时，可以说把氛围渲染到了极致，而且这种气势不仅影响了学生，更影响了班主任，影响了参加升旗仪式的所有任课教师，为争取任课教师的支持添上了浓浓的一笔。再如元宵灯会上，我们带领学生读有关元宵的古诗文：辛弃疾的《元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”朱淑真的《生查子?元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。”九九重阳，我们又集体诵读王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”《少年相伴夕阳红》大队活动中，全校师生触景生情地诵读孝敬名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。亲恩不可忘，百善孝为先……”当学生听到自己熟悉的经典诗文时，总能兴奋地大声参与，身心得到了满足，焕发学生情感上的共鸣，体会诵读经典的成功。也可以与游戏、与阳光体育活动相结合，在游戏、体育活动中适当地加入诵读的内容，从而培养学生的诵读兴趣，符合“乐学”原理。 　　四、以读促悟，挖掘诵读活动的真正内涵 　　以读悟景，以读悟情，从而达到诵读活动的内涵：即通过诵读、熟背经典美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。 　　如用“古诗配画法”从白云流水中感受飘逸，从秋雨秋叶中感受苍凉……从一幅自己创作的图画中体会“一切景语皆情语”。如《草》一诗，前两句从野草的繁茂联想到春荣秋枯的生长规律。后两句运用了“烧不尽”“吹又生”，发出对草顽强的生命力的由衷的赞叹。学生在诵读时既体会了古诗的意境美、韵律美，更从表象的意境中领悟出其中蕴含的不屈不挠、奋发向上的精神。再如故