诗词细读应从细读语言开始.docVIP

诗词细读应从细读语言开始 　　摘 要： 文章结合实例，从正音、解义、推敲字词三方面阐述了如何从细读语言角度细读古诗词，从一个角度反映了文本细读在初中古诗词阅读教学中的应用。 　　关键词： 文本细读 诗词细读 细读语言 阅读教学 　　近年来，越来越多的学者和一线教师开始关注“文本细读”，如孙绍振教授著书《名作细读：微观分析个案研究》对大量经典篇目进行微观分析，王崧舟老师等优秀语文教师积极在教学中实践探索。他们的努力和付出为语文阅读教学指出了一条重要途径。 　　吕叔湘先生说：“文本细读就是从语言出发，再回到语言。”文本细读就是精读，就是在字里行间阅读，逐字逐句地摸索。中国古诗词语言凝练，追求“言有尽而意无穷”的艺术境界，须细细推敲，方能解其中之味。相对于其他文学体裁来说，“文本细读”更适合应用于古诗词教学。 　　1.字正腔圆读准字音 　　中国古诗词富有节奏和韵律，读来朗朗上口，具有音乐美。如果误读字音，就会破坏诗歌的格律美，更可能成为理解诗意、体验感情的障碍。字正腔圆的诵读会带领学生开始美妙鉴赏之旅。简单归纳误读原因，常见的有古今异义、古今异音、通假字、多音字、不符合平仄音韵等。 　　古今异义如李白《宣州谢?I楼饯别校书叔云》中“明朝散发弄扁舟”的“扁”，古意为“小”，读音为piān；《将进酒》中的“将”，古意为“请，请求”，读音为qiāng。 　　古今异音如韩愈诗句“绝胜烟柳满皇都”中的“胜”，旧读shēng；杜牧诗句“远上寒山石径斜”中的“斜”旧读xiá。 　　诗句中如果出现了通假字，读音就会发生变化。如北朝民歌《敕勒歌》中“风吹草低见牛羊”的“见”通“现”，显现之意，故读音应为xiàn；《鹿柴》的“柴”通“寨”，指村寨，“鹿柴”是地名，故读音为zhài。 　　至于诗句中的多音字读音判断比较简单，遵循“多音字从义”的原则。如杜甫《春夜喜雨》中的“花重锦官城”描写春雨后花儿“红艳艳、沉甸甸”的娇艳欲滴之态，所以句中的多音字“重”读音为zhòng。 　　格律诗是按照一定平仄和押韵要求把诗句格律化。有时还需要从平仄音韵上判断读音。如李商隐的《无题》中“青鸟殷勤为探看”一句押的是平声韵，所以“看”应读为kān，如果读成去声就不押韵了。又如王昌龄《出塞》中“不教胡马度阴山”的“教”应该如何确定读音呢？这句平仄规律明显是“平平仄仄仄平平”，“教”是平声，不可能读第四声，应读jiāo。 　　2.咬文嚼字理解语义 　　咬文嚼字准确理解语义，是细读古诗词的最根本的基础。这个环节一旦有疏漏，就会出现望文生义、主观臆断的情况。如果说学生分不清“东风”与“冬风”、“小燕子”与“鸿雁”、“山重水复”与“山穷水尽”的话，更遑论对诗词进行艺术分析。那么，老师要引导学生注意哪些方面的字词语义呢？ 　　首先，注意那些经过历代诗人反复运用而产生特定含义的字词。如“鸿雁”、“鹧鸪”传达思乡之情，“东篱”代表超凡脱俗之境，“菊花”折射高洁品质，“杨柳”抒写离人依依惜别。马致远的《天净沙?秋思》是元曲的经典之作，曲中古道、西风、瘦马三个意向之间似乎没有确定的联系。但在中国古典诗歌中，西风，就是秋风。肃杀的秋风和古老的驿道、旅途劳顿的瘦马组合在一起，就渲染了萧瑟凄凉的意境，衬托了天涯游子孤寂凄楚的心情。 　　其次，要注意使用典故的词语。诗词用典，指诗人引用过去有关人、地、事、物等史实，或有来历、有出处的词语、佳句，表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度。如《酬乐天扬州初逢席上见赠》颔联“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”用两个典故表达诗人回归后的感受。句中“闻笛赋”指晋人向秀所作《思旧赋》。诗人在外地二十多年，如今召回京城，许多旧友已经去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示怀念而已。“烂柯人”指传说中的人物王质。诗人以王质自比，说明自己贬谪时间太久，此番回来觉得人事全非，不再是旧时光景。诗人抒写了长期贬居生活的艰辛和对世事沧桑、亲朋凋零的伤感，表达了内心的不平。像这样使用典故的古诗词很多，给学生阅读制造了障碍，需要细读弄懂，才能理解诗人的深意。 　　第三，关注词语的象征意义。象征指通过某一特定具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想或感情。这种表现手法在古诗词中较为常见。如杜牧的《赤壁》用“二乔”这两个美女象征国家的命运。又如王安石在《登飞来峰》中写道“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，诗人用“浮云”象征当时的保守势力，“最高层”象征政治上的最高决策层。反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。象征意义往往是理解古诗词的关键，言简而意深，老师要引导学生透过词语表层意义向深处发掘，方能发现一个全新境界。 　　3.反复推敲走进意境 　　中国古典诗词用字讲究“准确传神”，要求描摹物态