中外教育史古代史.docVIP

（二）古籍中关于远古教育的传说 《尸子》中说：“伏羲氏之世，天下多兽，教人以猎。” 《易·系辞》：“神农氏制耒耜，教民农作” 《吴越春秋》：：“尧聘弃……拜弃为农师，封之台，号为后稷 ” 《孟子· 滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育” 《淮南子· 齐俗训》：“尧其导民也，水处者渔，山处者木，古处者牧，陆处者农” （三）我国原始社会教育的特点 第一，教育不是专门的活动。原始社会教育尚未从生产生活中独立出来，也没有专门的场所和人员来从事教育活动，而只是由生产和生活经验丰富的老人，结合着社会生产劳动、社会生活的实践，把生产技能、生产经验及一些生活常识，直接传授给下一代，社会成员在亲身实践中自然而自觉地接受教育，成长为符合社会要求的人。 第二，教育的社会性和公共性。凡是集体生产和生活所必需的知识、能力、品德、习俗也就是说整个原始社会所要求的，全体社会成员都要学习，而进行也是社会公众的事情。同时，由于原始社会财产公有，不存在阶级和阶级对立，社会成员都平等地接受一定的教育，只有因为分工年龄及性别的不同所形成的差别。 第三，教育内容的局限性与发展性 原始教育内容十分简单，基本上局限于一些原始的生产劳动、社会生活和原始宗教活动方面的内容，包括生活习俗教育、原始宗教教育（对自然、图腾、鬼神、祖先的崇拜）、原始艺术教育（歌唱、舞蹈、绘饰、雕刻等）、体格武力训练等。随着社会生产力的社