为君权辩护ppt 用.pptVIP

这种论证合理吗？ １、既然自然界最终只有一个权力（大前提）； ２、上帝是宇宙的主宰，君主是世俗的统治者（小前提）； ３、那么，君权是神圣的（结论）。 不合理。这种推理以基督教神学理论为根本依据，其前提就是错误的，结论也不正确。 君权神授——詹姆斯一世（近代世俗君主） 提出“君权神授”说，极端专制 宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间的最高权威； 国王无须对上帝外的任何人负责； 人民必须对国王敬若神明，绝对服从； 倘若国王滥用权力，人民只能祈求上帝来引导国王走上正路； 他甚至把国王称作神，与上帝相提并论。 马基雅维利-《君主论》 霍布斯 巩固练习 1. 阿奎那“自然法则”的思想，反映出的实质是（ ） Ａ.宣扬王权高于教权 Ｂ.确立王权的神 圣地位 Ｃ.论证神学的合理性 Ｄ.论证教权高于王权 ２、霍布斯发表《利维坦》一书，说明他（ ） Ａ.拥护斯图亚特王朝的统治 Ｂ.信奉“君权神授” Ｃ.主张建立强大的集权国家 Ｄ.提倡极端君主制 3、阿奎那说，神圣的学说需要人类的理性来证明，但实际上不是证明信仰的真理，而只是把这个学说提出的其他问题分辨得更清楚。这说明他（ ） A.摧毁理性是目的之一 B.认为理性有助于摧毁神学 C.把理性引进了神学 D.理性和神学是平等的 练习 4、马基雅维利最早提出“新君主国”的概念，对此表述正确的是 Ａ.否定了中世纪以来盛行的“君权神授”理论 Ｂ.主张君主为了维护权力可以不择手段 Ｃ.新君主国君主的权力要靠自己获得 Ｄ.反对教皇和民众对王权的约束 * * 第2课　为君权辩护 （欧洲维护专制统治的理论） 　中国君主专制统治理论的产生、发展及实践概况　 回顾导入： 理论 实践 时间 战国 产生 秦朝专制主义中央集权建立 代表 主张 西汉 发展 西汉专制主义中央集权的巩固 宋明 高潮 明清专制主义中央集权高度加强 董仲舒 韩非子 朱熹、王阳明 阅读思考 　　欧洲君主专制统治理论的代表人物和主要主张　 一、“君权神圣”理论的提出者　 1、时间： 2、代表人物： 3、含义： 4、具体主张： （1）统治宇宙万物的只有一个上帝，国家只有一个君主 （2）君主制是最好的政体 5、产生背景： ①中世纪以来教权高于王权 ②13世纪，世俗力量不断壮大，基督教神学权威受到严峻挑战 6、目的: 调和教权与王权的矛盾 13世纪 托马斯?阿奎那（意大利） 王权是上帝通过教皇授予的，教权高于王权 （“神学之王”） 在基督教统治的世界确立世俗政治的地位，有一定积极意义。 7、作用: 托马斯.阿奎那和《神学大全》 　　13世纪意大利神学家??，经院哲学家。出生于意大利一个贵族家庭。早年在那不勒斯大学学习，后来到科隆、巴黎，师从著名神学家大阿尔伯特，学习古希腊哲学和神学，1256年获硕士学位??。 在巴黎大学，因沉默、温顺、人送外号 “哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角。自１２５７年开始 在巴黎大学教授神学，用１０年时间专心从事教学和著作活动，并被罗马教廷任命为神学顾 问与讲师。一生著有１８部巨著，其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《哲学大 全》、《论存在和本质》等。教会在他生前就给予了他极大的支持和极高的声誉，称他为最光荣 的“天使博士”。１３２３年教皇追封他为“圣徒”，１５６７年他又被命名为“教义师”。 　　 在自然界，支配权总是操在单一的个体手中的。在身体的各器官间，有一个对其他一切器官起推动作用的器官，那就是心：在灵魂中有一个出类拔萃的机能，那就是理性。蜜蜂有一个王，而在整个宇宙间有一个上帝，即造物主和万物之主。这是完全合乎理性的：因为一切多样体都是从统一产生的。因此，既然人工的产物不过是对自然作品的一种模仿，既然人工的作品由于忠实地表明了它的自然范本而益臻完美，由此必然可以得出结论，人类社会中最好的政体就是由一人所掌握的政体。 ——托马斯·阿奎那《论君主政治:致塞浦鲁斯国王第一篇》 二、“君权神授”的实践者　 1、时间： 2、代表人物： 3、含义： 5、具体主张： ①君权神授 ②君权无限 4、产生背景: ①王权已合并教权 6、目的: 神化封建君主专制统治 8、影响: 激化王权与议会之间的矛盾 17世纪 詹姆斯一世（英国） 王权是上帝授予的，国王意志不受任何干涉 ②封建专制统治阻碍资本主义发展 7、作用: 成为封建统治镇压民众的精神武器 三、“君权至上”－－君主专制理论强化　 1、代表人物　 2、含义： 4、具体主张： 马基雅弗利（15、16世纪） 霍布斯（17世纪）　 否定“君权神授”，君权高于一切 3、产生背景