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好有意思！多肉植物各品种名字由来刚接触多肉植物会觉得多肉植物的名字很美,单是听名字就会让人产生各种联想，什么吉祥冠、荒波、银月、帝释天、群碧玉、夕映、花月夜、紫晃星、子持莲华、王玉珠帘、碧光环、春莺啭、凝蹄玉、星乙女、筒叶花月、春萌。接着你还可能会觉得多肉植物的名字命名很有趣。在种名前加”王妃”就表示为该种的小型种，如雷神的小型种就叫王妃雷神。在种名后加”锦”,则表示是该种的锦斑种，如王妃雷神锦。随着你兴趣愈浓，你凌乱了，你会发现多肉植物的名字水很深，一些比较经典的品种名字，大家都能达成共识，有些新品种，或者不怎么走进人们视野的品种的名字经常会引起混淆，甚至没有个正经的名字，会出现一名多用，或者多名一用，甚至不少引进种没有汉字名称，只有拉丁学名（日本用片假名表示的也是学名）情况出现等等。出现这种情况，一来是因为多肉植物品种繁多，新品种不断推出，二来则是命名一直没有统一的规范。接下来看小萌物多肉植物社群怎么解释多肉植物名字的命名由来我国多肉植物的名称历来不统一。如景天科Kalancboe marmorata这个常见种，北方叫花叶川莲，到了南方就叫玳瑁景天，上海一带则沿用日名叫江户紫。又如Sedum dasyphylluM.在北方叫翡翠景天，上海叫玲珠草。究其原因，主要是我国地域辽阔、各地引种渠道不一的缘故。引种后先入为主，一个名字叫熟了，再想改过来就很难。?撇开某些人杜撰的名字不谈，我国多肉植物的命名主要有两种方法。以徐民生较授为代表的专业人员，用的是我国正统的植物命名法，即很据拉丁学名本身的含义（形态、人名、地名）来命名，如截形十二卷、毛汉十二卷、阿根廷毛花柱等。这无疑是最科学的，既可使人们熟悉学名和分类，帮助记忆，又便于将多肉植物的命名纳入统一轨道。但目前这种命名法没能在全国通行。主要是因为多肉植物种类太多，有些拉丁学名本身没有含义；而有的学名虽不同，译出来的含义（主要是形态）却是一样的。至于用人名、地名的，在一些种类不多的小属中尚不会重复，但在有几百种的大属中就要另当别论了，因此其本身有局限性。此外出版物中的种类介绍（包括图片）长期滞后于已栽培的种类，也是一个原因。因此另一种方法更为流行，就是直接沿用日文书刊上的汉字名称（或作少量改动，如丸改成球等）。实际上在徐先生的个人着作中沿用日名的有很多，以致受到一些老学者婉转的批评。那么日名是不是就不能用或可以完全照搬呢？它能否解决命名的全部问题呢？我们不妨先看看日本名字的多肉植物的方式有什么特点:日文书上的多肉植物名称可以说什么都有。有的借用动物名，如斑鸠、飞鸟、巨鹫、巨鲸、鸾凤玉、蜘蛛丸等；有的反映形态，如兜、烈刺玉、大平丸、发结、银波锦等；还有两者兼而有之的，如赤风（红刺）、龙舌玉（宽刺〕。另外一些，有的用建筑名，如摩天楼、佛塔、黄鹤楼、金字塔等；有的用地名。如武藏野、习志野、熊野（俱为日本地名）等；有的用艺术作品名称，如青海波、还城乐、劝进帐（日本歌舞剧）、纪之川（日本小说）等；有的用宗教上名字，如般若、妙法莲华丸、如来、笑布袋、眠布袋（布袋是日本七福神之一，酷似弥勒佛）等；有的用古代人名，如杨贵妃、项羽、白乐天、紫式部等；有的是用文学作品中的人名，如仙人掌科中的铜壶、未摘花、夕颜、薰大将和番杏科中的大纳言、中纳言、右近、式典、椿姬盖（出自日本古典小说《源氏物语》）。另一种方式则是直接翻译拉丁学名。有的根据含义定名，如五刺玉（ Echinofussulocactus pentacanthus），多棱玉（E.multicostus）、大角玉（E.grandicornia）、半岛玉（Ferocactus peninsulae） 、勇壮丸（F.robustus）、多较丸（Mammillaria polythele）；有的用译音，如夜栗鼠丸（Mammillaria jaliacana），凤莲丸（M.fraileana） ,昆仑丸（ M.columbiana）、谱恋丸（Coryphantha pulleineana）、福来玉（lithops tuned）、寿丽玉（Ljulii）等。从中可以看出，日名有的很好，与学名含义相符，反映的形态很贴切。如葫芦科的眠布袋（以前中文译成布睡袋，显然没有他们妥当）。其膨大的回形茎干酷似弥勒佛肚子。又如景天科的一个花叶变种Ctassula argentea F. variegata,起名为落日之雁，其内弯的对生叶的确很象正在飞翔的鸟翅，而黄色叶面和红色叶缘则象夕阳的余辉映照在翅磅上，既形象，又富有诗意。再如石莲花属的Echeveria chihuahusensis,按我国命名法叫奇瓦瓦石莲花（奇瓦瓦是墨西哥哥州名），当然也不错。但日本巧妙地利用译音称其为吉娃莲，更形象地反映出该种粉妆玉琢的特点。还有很多种类的名称反映出中日两国文化的共同背景。如以龙、凤