构建学t校灵魂.docVIP

构建学校灵魂 ——打造生命智慧教育的学校文化 吴家山第四小学 方贵琴 学校文化是一所学校源于历史、基于观念、引领未来的气质禀赋和核心力量，是学校全面协调，可持续发展的强大精神动力源泉，是学校成长过程中的灵魂。优秀的学校文化能够激发师生对学校共同愿景、准则的认同感，对群体强烈的归属感、自豪感和使命感以及职业幸福感。 学校文化建设基本包括学校精神文化、物质文化、制度文化、活动文化四个方面。其中精神文化是学校文化的内核和灵魂，是学校制度文化、物质文化、活动文化的基础和依据。它是在一定理论指导下的具有广泛共识的思想观念、价值取向、理想追求和行为准则等方面的总和。它来源于办学者对教育活动的理性思考和对学校情况全面审美、正确地诊断，具体表现在校风、教风、学风、班风上，对外则体现在学校的精神风貌、个性特色和社会魅力。她具有导向、规范、激励、凝聚、塑造、选择等作用。 十五期间，我校开展了“新生活教育”的研究与实验，在生活德育、课堂生活的重建等方面，进行了有益的探索。通过打造生活教育研究，我们深深认识到，在当前多元社会背景下，小学教育比任何时期更需要妥善处理好教育与生活的关系，发挥生活的教育意义和教育的生活意义。生活教育不是生活技能的教育，更不是生活常识的教育，其根本出发点是生命立场、主体意识和价值关怀。由此，我校开展了打造生命智慧教育的学校文化，构建学校灵魂的探索。 一、生命智慧教育的立场 1、生命的立场 雅斯贝尔斯对教育的阐述说：“教育，是对人的主体灵肉交流活动，包括知识的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递的功能，将文化遗产教给年轻人一代，使他们自由地生成，并启动其自由天地。” 只有精神文化才真正表现出文化的生命特征，离开人的生命意识，任何文化的思考没有真正的教育价值。学校文化的价值在于“唤醒生命”，并不在于传递知识。 2、主体意识 生活世界最重要的含义是尊重学生，作为教育生活中精神主体的地位，回归生活世界，就是要让学生精神活动与生命体验成为学校的文化生活的中心。生活世界的本质并不在于课堂学习，或是日常生活，而在于学生的主体精神。精神文化不是要否定学生丰富的文化生活，而是要填平教育生活的空场——学生真实的主体独特性、能动性的生命体验的。离开了学生的内在生命需要，再丰富的文化生活都不能成为促进学生精神发展的力量，学校文化的本质是为学生进行生命和交流的过程，而不是孤立于学生主体之外，孤立存在的运动过程。 3、价值关怀 心灵是精神活动的场所，心灵的本质就是精神。苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》、《学生精神世界》中指出——“教育首先是教师跟孩子的精神的经常接触”。“人的精神生活——即内心世界的丰富取决于他同周围世界的实际联系，取决于他同自然界和其他人相互作用的内容和性质”。精神世界是学生的心灵世界，重心在学生的文化体验和精神感受中学生获得的快乐和意义。 二、生命智慧教育的本质 第一，人的生命质量、人的生命体验、人的生命过程、人的生命幸福、人的生命价值的实现问题，是“以学生为本“的观念的出发点和归宿点。要从这点开始，把生命智慧教育作为一种理念、理想、思想来建立。 第二，生命智慧教育真正关注孩子的成长是在过程中表现的，只有儿童发展的过程，有学生成长的过程——生动体验，从这一点来讲，生命智慧教育是一种追求个性的教育。 第三，生命智慧教育的目标分为四个层次：一是保全、敬畏生命；二是获得生命尊严；三是实现生命价值；四是达成生命幸福。 第四，实施生命智慧教育应该有六个基本条件：一是用生命对待生命；二是理解与爱；三是尊重与感谢；四是感化与感召；五是整合与拓展；六是谈话与反思。 三、生命智慧教育建设的途径 （一）打造童心、童真、童趣的校园物质文化，发挥其在学校生命智慧教育精神文化建设中文化陶冶功能。 从建校开始，学校非常注重校园物质文化的打造，按童心、童真、童趣的“三童”原则，建设学校的楼宇文化、办公室文化、书吧文化、走廊文化、园区文化等。特别是反映学生良好行为习惯的厕所，学校引领学生对厕所文化开展“创意大比拼”，从文化的角度，修整厕所环境。在确定了“百科楼——行知楼——师陶楼——启智厅——百味堂”后，学校在教师、学生中征集命名并诠释“童趣园”、“童乐园”、“行知园”、“智慧园”、“惜时园”、“奉献园”、“感恩路”、“爱心路”、“宇宙空间”、“海洋世界”、“海星路”。 学校的院墙较低，有一段时间，学校的办公楼经常有晚间被撬现象，学校将“九个楼梯口”喻为通向学生的心灵之门，并在学校开展创意，像“自信之门”、“爱心之门”、“感恩之门”、“心灵之门”、“智慧之门”、“友谊之门”、“奋斗之门”、“创新之门”、“阳光之门”，例如在四（2）班确定的“自信之门”上，三（4）班的邹雅雯同学写了这样一句话激励学生。“每天告诉自己一次，‘我真的很不错’，我