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学习目标 1理解五柳先生的形象就是陶渊明的白画像学习五柳先生的性格志趣和精神风貌 2体会本文朴素洗练的语言风格 3掌握文中的文言词汇背诵全文 关于自传 朗读节奏 先生不知何许人也亦不详其姓字宅边有五柳树因以为号焉闲静少言不慕荣利好读书不求甚解每有会意便欣然忘食性嗜酒家贫 不能常得亲旧知其如此或置酒而招之造饮辄尽期在必醉既醉而退曾不吝情去留环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空晏如也常著文章自娱颇示己志忘怀得失以此自终 赞曰 黔娄之妻有言不戚戚于贫贱不汲汲于富贵其言兹若人之俦乎衔觞赋诗以乐其志无怀氏之民欤葛天氏之民欤 五柳先生传 陶渊明 先生不知何许人也亦不详其姓字宅 边 有五柳树因以为号焉闲静少言不慕荣 利 好读书不求甚解每有会意便欣然忘 食性嗜酒家贫不能常得亲旧知其如此 或置酒而招之造饮辄尽期在必醉 既醉而退曾不吝情去留环堵 萧然不蔽风日 短褐穿结 箪瓢屡空 晏如也 常著文章自娱颇示己志忘怀得失 以此自终 赞 曰 黔 娄 之 妻 有 言不 戚 戚于 贫贱不 汲 汲 于 富 贵其 言 兹 若 人之 俦 乎 衔 觞 赋 诗 以 乐 其 志无 怀 氏 之 民 欤 葛 天 氏 之 民 欤 3怎样理解好读书不求甚解这句话 五柳先生读书不死抠字句而要求真谛他读书的目的不是为名利只求精神上得到安慰他的不求甚解正是他率真自然性格的反映 4怎样理解短褐穿结箪瓢屡空晏如也的含义 不仅写出五柳先生安于贫困而且含蓄地引用了古贤颜回的典故追求高尚的道德情操可谓含而不露有弦外之音 贤哉回也一箪食一瓢饮居陋巷人不堪其忧回也不改其乐 出自《论语·雍也》 颜回身居陋巷家贫如洗却能勤奋好学刻苦求读因而成为孔子最得意的门生据说当年颜回上学总是第一个先到校有一次孔子问他为何吃饭那么快来校那么早颜回笑而答日回至家中勿需等一碗香粥一张饼孔子不信后经了解发现颜回每次回家仅有一碗放在锅里的野菜汤充饥由于汤水冷却后表层有一张薄皮颜回美其名日麦饼其艰苦精神可想而知颜回在无以给养的困苦环境里能够穷且益坚不坠青云之志发奋图强刻苦攻读终于成为中国古代知识分子的杰出代表 关于赞 文章最后还有一段赞赞是历史传记的一种体式缀于传文之末《文心雕龙》说赞者明也助也据郑振铎先生的解释传文中褒贬之意没有说尽在赞中讲透即所谓明传文中记事有未完备之处在赞中补足即所谓助 本文利用这一体式进一步揭示五柳先生的精神和展拓文章的境界赞中这几句话成为画龙点睛之笔把五柳先生的精神阐发得更为明晰可以说是赞体的明的作用 陶渊明常用古史传说指称自己的理想时代理想社会文中的五柳先生简直是无怀氏葛天氏时代的老百姓这等于说五柳先生的生活是理想社会中的人们的生活文章的境界更高了文章的思想也进一步升华了可以说是赞体的助的作用 5赞语中哪句话和传文中不慕荣利一句相照应谈谈你对五柳先生不慕荣利的看法 不汲汲于富贵 7赞语与前文有什么联系 文后的赞语是作者仿照史学笔法加的品论性的文字赞语的实质是两句话不戚戚于贫贱不汲汲于富贵这正好与前面写到的不慕荣利相照应突出了五柳先生最大的特点传赞一体互为补充使人物个性更加鲜明 6找出文中否定句想想有什么作用 先生不知何许人也亦不详其姓字 不慕荣利 不求甚解 不能常得 曾不吝情去留 不蔽风日 不戚戚于贫贱不汲汲于富贵 作用 因为世人有种种追名逐利矫揉造作之事作者言不正突出了自己与世俗的格格不入突出了他对高洁志趣和人格的坚持 关于黔娄 黔娄战国时齐人鲁恭公曾遣使者致礼赐粟三千钟想聘他任宰相他坚辞不受齐王又派人送去黄金百斤聘他为卿他也不接受死时衣不蔽体其妻亦有贤德 陶渊明在《咏贫士》中曾写道安贫守贱者自古有黔娄 五柳先生传 传 赞 籍贯姓字隐士 思想性格闲静少言不慕荣利 兴趣爱好 生活状况住穿吃 好读书 性嗜酒 常著文 不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵 志趣高洁 淡泊名利 安贫乐道 抱朴守真 积累培养美感丰富词汇 1名句好读书不求甚解 不戚戚于贫贱不汲汲于富贵 2精炼雅致的四字句 课内的有 造饮辄尽期在必醉 闲静少言不慕荣利 环堵萧然不蔽风日 短褐穿结箪瓢屡空 忘怀得失以此自终 衔觞赋诗以乐其志 迁移联想 芳草鲜美落英缤纷 土地平旷屋舍俨然 读准以下字音 宅 边 因以为号焉 好 读书 性嗜 酒 辄 吝 情 短褐 箪 瓢屡 空 晏 如 颇 黔 娄 之妻 汲汲 俦 衔 觞 无怀氏之民欤 zhái
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