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明辨荣辱是非，复兴民族大业 　　悠悠中华，礼仪之邦，文明的光辉映照了五千载的历史长河。当西方还在茹毛饮血的世界中缓慢前行时，中华民族的祖先们便秉着以仁、义、礼、智、温、良、恭、俭为主要内容的传统美德，创造了一个强大文明的泱泱华夏古国。他们怀着知荣明耻的道德信念，忠君报国、仁政爱民，铸就了中华民族赖以生生不息的价值体系和泽被后世的文化精神。 然而，历史总是惊人的相似。中华民族经历了一个多世纪内忧外患的深重灾难后，今天再次走向了繁荣强大的历史时刻。今年两会期间，胡锦涛总书记又明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这既是对中华民族传统道德的继承，同时又集中反映了社会主义新时代的价值追求。它代表了中国先进文化的发展方向，是进一步推进社会主义精神文明建设的思想指南，更是实现中华民族伟大复兴的重要精神支柱。所以，我们必须高度认识树立社会主义荣辱观的必要性和重要性。 首先，荣辱观是中华民族传统文化的历史沉淀。千百年来，当世界四大古文明中，其它三个文明要么已自身消亡、要么已被异族同化时，中华民族却以顽强的生命力屹立于世界的东方，生生不息地繁衍下来。这主要是因为她在漫长的历史发展进程中，始终保持着明确清晰的荣辱界限，以正气昂然、奋发进取的精神风貌，昂首阔步于天地之间。华夏子孙们也始终以明确的荣辱观背负着民族存亡的大任从远古走向今天。他们以“修身、齐家、治国、平天下”作为自己的人生信条，把现实、历史和自身的价值融为一体。 孔子说：“行己有耻，行于四方。”孟子则说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”《管子·牧民》中却认为：“礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”而清末思想家龚自珍则更直接地说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻也。”可见，中国人自古就非常注重荣辱问题，并且他们不仅把个体的荣辱耻感看作是人性的标志，而且把它看作是与民族和国家生死存亡息息相关的精神支柱。 所以千百年来，无数优秀的华夏儿女始终发扬知荣明耻的德行，爱国爱民、鞠躬尽瘁、死而后已——屈原“长太息以淹涕，哀民生之多艰”，最终殉国汨罗；苏武北海牧羊而不辱使命；岳飞戎马一生以精忠报国；文天祥九死一生，“留取丹心照汗青”；谭嗣同“我自横刀向天笑”，士先为变法流血牺牲。他们以热爱祖国服务人民为荣，以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；他们以遵纪守法为荣，修身正己，“暮夜却金”“一身正气，两袖清风”；他们以团结互助为荣，仁爱孝悌，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。总之，如此嘉言懿德史不绝书。可以说，中华民族的历史就是一部知荣明耻的历史，华夏文明就是一个明辨荣辱的文明。知荣明耻塑造了一个伟大的民族。 其次，树立社会主义荣辱观具有高度的现实意义。荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，它既是抽象的，又是具体的。它具体地反映在每个国民的日常行为上，渗透在整个社会生活中。所以一个文明的社会，以什么为荣、以什么为耻都必须旗帜鲜明。因为它不仅影响着社会风气，而且影响着社会经济的发展。 当前，我国正处在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的重要历史时期，“十一五”规划描绘的发展蓝图刚开始实施，社会经济发展正处在一个承前启后的关键时刻。而且我们是一个有着13多亿人口、56个民族的发展中大国，稳定压倒一切，加快现代化、实现全面小康，需要一个安定团结的社会环境。所以，社会风气的好坏直接影响着建设社会主义现代化强国的计划，也直接关系到中华民族伟大复兴的的宏伟事业。除尘滤布而这就必须树立起正确的社会主义荣辱观，确立有共同的思想道德规范，切实倡导和树立起热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的社会主义道德信念，全面提高人的素质、促进人的全面发展，知荣明耻、褒荣贬耻，明荣辱之分、拒为辱之行，建立一个民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序的社会环境，全面推动和落实协调可持续的发展战略，确保我国社会经济稳定快速的发展，不断增强综合国力，为中华民族的全面复兴创造良好的条件和基础。 再次，树立社会主义荣辱观是建设社会主义文明社会的重要标志。一个社会的文明程度直接体现在其荣辱观和道德观当中。如果一个社会精神缺失、荣辱颠倒、压滤机滤布厂家是非混淆，那么它必定会显得进退失据、无所依凭，乃至暴戾恣横、民不聊生。没有正确的荣辱观念、良好的道德水准和健康的社会风气，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，也更难以屹立于世界的民族之林。 事实一再证明，一个强大的国家，一个文明的社会，其不仅要拥有丰富的物质文明，而且要有高度的精神文明。中华民族之所以曾经能创造出汉唐帝国的强盛与辉煌，不仅是因为其拥有强大的经济实力，更是因为其创造出以科技文