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加强道德建设才能促进经济可持续发展 改革开放三十多年来，中国人凭借自己的勤劳和智慧让曾经“一穷二白”的国家跃居全球第二大经济体。可是，当腰包逐渐鼓起来的时候，很多国人却发现，钱不能解决所有问题：毒奶粉、假文凭，生产流通领域里“以次充好”的产品屡禁不绝；医院见死不救、司机撞人逃跑，连跌倒的老人该不该扶、怎么扶都成了需要讨论的问题。尤其是不久前发生在广东佛山的“小悦悦事件”，更是引发了一场关于道德危机的全民大讨论。 　　许多人都在思考，随着经济发展，人民富裕了，但是道德观念却下降了，人与人之间也越来越冷漠。在市场经济的大背景下，如何才能让社会停止冷漠，如何才能止住道德的滑坡？ 　　众所周知，市场经济打破了国人原有的价值观。当下一些社会道德败坏和沦丧的现象反映出，传统道德文化中一些好的东西没有得到很好的继承和弘扬，而符合市场经济的、新的价值观念和道德形态还没有建立起来。 　　我们知道，市场经济中的人都是理性的经济人。对于大多数国人来说，他们对经济人的自利有所了解，以为自利就是自私。那么，很多人就想当然的认为，既然大家都承认自己是自私的，那么为了自己的利益而牺牲他人的利益也是无可厚非的。 　　其实，这个理解是有偏差的。 　　对于自私和自利的区别，经济学家哈耶克在《通向奴役之路》的书中作了比较。他认为自私是发自人求生的本能，强调私己的生命与享乐，并且为了私己的利益随时准备侵犯他人的权利，甚至可以把他人的生命拿来作为谋求私利的手段；而自利则是基于人的理性，它虽然强调了自己的利益，但从理性出发，特别是从“己所不欲勿施于人”的道德律出发，时刻准备为了改善自己的利益而与他人利益作某种妥协。 　　可以说，西方的自利是带有妥协的，各自安守本分做好自己的工作，生产最终实现资源的合理配置，实现社会利益最大化。而中国企业愈发缺乏商业道德，人情世故逐渐冷漠的现状，恰恰说明我们这些年忽视建设与市场相匹配的伦理道德机制，扭转“道德滑坡”现象已成为一个迫在眉睫的问题。 　　不久前召开的党的十七届六中全会提出，推进社会核心价值体系建设，要树立和践行社会主义荣辱观，加强社会公德教育。这一论述从战略高度，阐述加强道德建设的迫切性和重要性。中华民族要实现伟大复兴，必须有道德这个灵魂。我们现在经济发展很好，但道德建设出现一次又一次“亮红灯”现象，这也必将影响我国经济的可持续发展。 　　“上善若水，厚德载物”，作为中华美德的一种概括，这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。我们的老祖先用这样的美德作为自己处身立世的准则，一次又一次从“山穷水尽疑无路”的困境中走出，一次又一次从险象环生的民族生存竞争中生还。他们自强不息，生息繁衍，由弱到强，发展壮大，为他们的子孙后代在亚洲开创了一大片美丽富饶的生存空间。 　　重拾中华民族的传统道德，建设道德大厦需要当代每个社会成员添砖加瓦。毋庸置疑，我们每个人都是道德的倡导者和践行者。 社会主义市场经济与道德建设刍议 有的道德观念和道德规范被打破，并逐渐丧失其在现实生活中的规范和约束力，而与市场经济体制相适应的道德观念、道德规范在短时期内又不可能完全确立起来的情况下，必然会出现一定程度上的道德滑坡和无序现象，特别是伴随着全球化的发展，新的道德问题又相继产生，因此，探讨社会主义市场经济条件下的道德建设问题确有必要。本文拟就市场经济条件下道德建设的必要性、可能性以及如何加强道德建设等问题略述管见。 一、社会主义市场经济条件下道德建设的必要’}生与可能性 (一)社会主义市场经济条件下道德建设的必要性 首先让我们先看一看市场经济的一般特点及其对道德进步的影响。 众所周知，市场经济就是市场在资源配置中起基础性作用的经济。资源指的是社会经济活动中人力、物力和财力的总和，是社会发展的基本物质条件，所谓社会主义市场经济，从它的基本特征来说，就是公有制基础上的市场经济，或者说，是社会主义条件下的市场经济。币场经济是一般，社会主义条件是市场经济与道德建设当议特殊，社会主义市场经济的特征，就是“一般性”与“特殊性的统一。所谓一般性，是指作为市场经济所具有的一般特征。这种一般性，同资本主义币场经济并不存在根据差别。所谓特殊性，是指作为社会主义经济制度而应具有的本质规定性，它在所有制结构，分配制度和宏观调控等方面，都具有与资本主义市场经济所不同的本质特点。市场经济体制的建立与商品经济的一定发展是分不开的，它的一般特点也是与商品生产紧密相联的。从几百年来资本主义商品经济发展和市场经济体制运行的实践看，市场经济的一般特点及其对道德建设的影响主要表现在以下几个方面: 第一，市场经济的直接目的是为了取得经济利益。商品是价值与使用价值的统一，而商品的本质在于它的价值，使用价值只是价值的物质承担者。马克思指出:“假如商品能说话，它们会说: