孟子的君子人格解读.pptVIP

一个令朱元璋非常痛恨的人物 “使此老在今日，宁得免耶？” 洪武五年，罢孟子配享 洪武二十七年，颁发《孟子节文》删节八十五条，要求课试不能够从中命题，科举取士也不能有其中的内容。 孟子的个性气质 “人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣” “说大人，则藐之，勿视其巍巍然” “当今之世，舍我其谁？” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 孟子的思想体系 天人相通的心性与天道观 以性善论为基础的伦理道德范畴体系 以内省、养气、反求诸己为特色的道德修养论 穷则独善，达则兼济的君子处世之道 以王道仁政和民本思想为核心的社会政治学说 孟子的君子人格 一、君子之道（性善论） 人之初，性本善 “人有不为也，而后可以有为。”（8.8） “舜，人也；我，亦人也”（8.28） “口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？”（11.7） 四端说 恻隐之心，仁之端也； 羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。 　11.6恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。诗曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。’