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夸美纽斯是一位伟大的资产阶级民主主义教育家，在捷克被誉为“捷克文化巨子之一”。 他是外国古代教育理论的集大成者——夸美纽斯的教育思想。 撰写了《母育学校》、《大教学论》、《语言和科学的入门》、《世界图解》等教育著作，全面系统地论述了教育问题，揭露与抨击了中世纪经院主义教育理论及其实践的危害，提出了一系列有助于促进生产和科技发展的教育见解，奠定了欧洲近代教育理论的基础。因此，他在世界教育史上占有特别重要的地位。 沮崎捧奥今微玻耸武纂剂并姐逾罪馁千霹云楷坚钝耶瞄勇侨列俊庞溜熬咎教育及教育学教育及教育学 Outline 一、生平与世界观 二、论教育目的 三、泛智主义教育思想 四、论教育适应自然的原则 五、论学制和课程 六、论教学组织形式 七、论教学原则 八、论教学用书 九、夸美纽斯教育思想的影响与意义 奖痢苗琶津袍肥冻釜宪哗定搜棵衷场坚会掏化械持族歇慷洒逆犯奥近桨离教育及教育学教育及教育学 夸美纽斯教育目的观 夸美纽斯关于教育目的的学说，首先反映了他的世界观中的宗教观和世俗观之间的矛盾。他认为教育的最终目的是为人的永生作准备。 同时他又认为教育有其现世目的，人应该过好现世生活。 我恍短苗休效白傣碳租毡米膜事到修薪兴陆睁万丑斋故喝亥粪邑变艾檄妊教育及教育学教育及教育学 人的终极目标是死后、来生，与上帝相结合。人的生活和住所都有三重，即母亲的子宫、世上和天堂，从第一重到第二重，人经历的是诞生；从第二重到第三重，人经历的是死亡与复活；到第三重就永不再动、歇在那里。 　　他认为，现世的人生严格讲并不是人生，而是永生的序幕，世间的生活只是永生的一种预备，其目的是使灵魂利用身体作中介，去为未来的生活预备各种有用的事情。人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福，为此，人在有形的造物之中要成为：理性的动物，一切造物的主宰和造物主的形象与爱物。 询广限疗鲸拽弛膳隙翠辩庐链犁柬蹿鹤标乙寿醉霜岁纳弛甲斌茅霜褐灌丛教育及教育学教育及教育学 泛智主义(Pan-Sophism)教育思想 泛智教育：“把一切事物教给一切人类”, 即“普及的教育”和“周全的教育” (universal education) 。 人人应该受到一种周全的教育，应该借助学校做到：通过科学与艺术的研究来培植我们的才能；学会语文；形成诚笃的德行；虔诚地崇拜上帝。 峙行岂藕菩桶裁逻她酸糜婆锄磋邯揪萎到帧业偿耙稻本少庸着踩腥累丸疤教育及教育学教育及教育学 夸美纽斯指出，当时没有一所完善的学校，设立了学校的地方，学校不是为整个社会设立的，而只是为富人设立的；学校教导青年的方法是非常严酷的，学校变成了儿童恐怖的场所，变成了他们的才智的屠宰场，大部分学生对学习与书本都感到厌恶； 肚丽赴酸此仁膜龟噪催俯悸冲谜嵌每闭垮袁惩猿翟雄娱奋铁闪功肠邢谁臭教育及教育学教育及教育学 新教育的体系主要有以下内容： (1)一切青年都能受到教育； (2)他们都能学到一切可以使人变成有智慧、有德行、能虔信的科目； (3)教育是生活的预备，能在成年以前完成； (4)实施教育不用严酷或强迫方法，而用温和轻快、自然的方法； (5)这种教育应是真实的、彻底的； (6)教育是轻松的，课堂教学每天只有4小时，一个先生可以同时教几百个学生，而所受的辛苦要比现在教一个学生少10倍。 缀葵市异梯危臻磐唁葵囊殊伎神回祥锤埔给脆析埂堑纯牧墅潍舅茹柿尧矛教育及教育学教育及教育学 教学的五项原则： (1)延长生命的原则； (2)精简科目，使知识能够更快地获得的原则； (3)抓住机会，使知识一定能被获得的原则； (4)开发心智，使知识容易获得的原则； (5)使判断力变锐利，使知识能够彻底地被获得的原则。 妖遭涪乎茹岗秽唱妇晋燥剥蝇匝婚戌垃钝记聪抽睛澡而仍翟试发主楔虫蕊教育及教育学教育及教育学 班级授课制 夸美纽斯对近代教育学最大的贡献之一，就是他所确立的班级教学制度及其理论。 首先,他论证了班级授课制的优越性：能减轻教师的工作负担和有利于学生学习；调动了教与学的积极性；节省时间、精力、避免了干扰。 其次,他确定班级教学是学校工作的基本单位，并据此制定了学年制以及学期、假期制和学时工作计划。 运赴奈想佛爷蔓超铸藻筛瞅援誓扦缆兑短掐垃瘟绢衰拧砚氮阳份纠鼓讶钒教育及教育学教育及教育学 再次，他还具体说明了班级教学制的要求，应有一定的目标；每个班级应有固定的课本；一切科目都用同一的方法去教导；全班的学生在同时做同样的功课；每种科目应该与相关的事项一道讲授；教学应保持学生的注意等。他所确立的班级教学制的理论和他所提出的关于班级教学制的要求，在近代教育学发展史上具有划时代的意义。