第一章：教与教育学 招教名师戴劲.ppt

教 育 学 在我国，教育一词最早见于《孟子?尽心上》 “得天下英才教育之，三乐也” 一、教育的定义 广义：泛指有目的地增进人的知识、技能，影响人的思想观念，锻炼人的身体的一切社会活动。（包括家庭教育、社会教育、学校教育） 狭义：以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。（主要指学校教育） 我国最早使用“教育”一词的是（ ） A.孔子 B.荀子 C.孟子 D.朱熹 下列属于广义教育内容的有（ ） A.正规教育 B.非正规教育 C.终身教育 D.非正式教育 构成教育活动最基本的要素有（ ） A.教育者 B.被教育者 C.教育内容 D.教育环境 教育是人类社会特有的一种社会现象，是培养人的一种社会实践活动。（ ） 从作用的方向看，教育功能可分为（ ） A.正向功能和负向功能 B.显性功能和隐性功能 C.个体功能功能和社会功能 D.显正向功能和隐负向功能 教育的心理起源说的代表人物是（ ） A.沛西能 B.杜威 C.孟禄 D.皮亚杰 相对于生物起源论、心理起源论，马克思主义的劳动起源论更能反映教育起源的本质。（ ） 教育起源于（ ） A.动物生存的本能 B.孩子对成人无意识的模仿 C.生产劳动 D.阶级的产生 “四书”“五经”是中国封建社会正统的教育内容，下列著作不属于四书范围的是（ ） A.《大学》 B.《春秋》 C.《论语》 D.《中庸》 古希腊把“三艺”作为教育内容，“三艺”是指（ ） A.绘画 B.文法 C.修辞 D.辩证法 古代学校教育的特征主要表现为（ ） A.系统性 B.道统性 C.功用性 D.专制性 E. 刻版性 一、教育学的定义 教育学是一门研究教育现象和教育问题，提示教育规律的科学。 研究内容：教育现象、教育问题（研究的核心） 教育问题是推动教育发展的内在动力。 二、教育学的发展——教育学思想的萌芽 （一）中国古代的教育思想 1.孔子 《论语》 （1）教育对象，主张“有教无类”； （2）教育原则和方法 ?乐学与立志 ?学、思、行并重：学而不思则罔，思而不学则殆 ?启发诱导：不愤不启，不悱不发。 孔子是世界上第一个提出启发式教学的人 ④因材施教 （3）教学内容：诗、书、易、礼、乐、春秋 2.孟子 “性善论”，认为人性本善 二、教育学的发展——教育学思想的萌芽 3.墨翟 墨家代表，以“兼爱”和“非攻”为教育，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重使用技术的传习。 4.老子 道家代表，核心思想“无为”，主张“弃圣绝智”，“弃仁绝义”。道家主张回归自然、“复归”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。 二、教育学的发展——教育学思想的萌芽 5.《学记》中的教育思想 《学记》是《礼记》中的篇，是中国教育史乃至世界教育史上第一篇最完整的教育专著。 （1）教学相长 （2）尊师重道 （3）长善救失 （4）藏息相辅 （5）循序渐进 二、教育学的发展——教育学思想的萌芽 6.董仲舒 提出“罢黜百家，独尊儒术”，开创了中国封建社会以儒术为“正统”的先河。 7.朱熹 思想：第一，重视基础教育；第二，重视思想品德教育，“明人伦”；第三，十分讲究教育方法。 读书方法论：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。 “学而不思则罔，思而不学则贻”的思想出自（ ） A.《学记》 B.《大学》 C.《论语》 D.《师说》 被誉为世界上最早的教育专著是《学记》（ ） “长善救失，教学相长”的教学思想首先是在（ ）提出的。 A.《学记》 B.《孟子》 C.《论语》 D.《劝学篇》 二、教育学的发展——教育学思想的萌芽 （二）古代西方的教育思想 1.苏格拉底 西方最早采用启发式教学 ！ 苏格拉底教学法，亦称“产婆术”，第一步：苏格拉底讽刺；第二步：定义；第三步：助产术。 二、教育学的发展——教育学思想的萌芽 学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 二、教育学的发展——教育学思想的萌芽 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？ 学生：是善行。 二、教育学的发展——教育学思想的萌芽 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。 二、教育学的发展——教育学思想的