2014高中历史复习传统文化主流思想的演变.docVIP

必修三模块复习 ◆关于文化史的一些基本认识 一、文化的内涵 1、广义：人类在社会历史上创造的物质财富和精神财富的总和，即文明； 2、狭义：人类精神生产和生活领域的成果。 必修三：人们的思想文化和科学技术领域发展进程中的重要成就； 二、文化发展呈现的基本特征（文明史观） 1、人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程； 2、呈现出多元化、多样性的特征，推动全人类文化共同进步； 3、不同特色文化互相碰撞、互相交融，共同发展。 三、思想文化与政治、经济之间的关系 1、政治、经济的发展影响思想的创造和文化的繁荣，新思想、新文化又推动政治、经济的新的变动； 2、经济发展、政治变动是思想文化变革的主要原因。 专题一 中国传统文化主流思想的演变 ◆历史线索、阶段特征 一条主线：古代儒家思想的历史演变 四个阶段： 1、春秋战国时期：出现百家争鸣，儒家思想的形成与发展 2、汉代：董仲舒改造儒学，成为封建正统思想 3、宋明时期：融合儒佛道思想形成理学（新儒学），儒学的成熟 4、明清之际：对传统儒学的批判继承，儒学新发展。 ◆相关内容、专题检索 纵向联系： 1、近代资产阶级维新派、革命派、激进派对儒家思想的态度及其原因 2、古代德治、仁政思想与现代以德治国主张的比较 横向对比： 1、春秋战国百家争鸣与古希腊人文主义 2、联系《历史人物评述》—孔子，比较孔子与亚里斯多德思想的异同 3、中国明清早期民主思想与西方的启蒙思想的不同 考点一：春秋战国时期的“百家争鸣” 1、百家争鸣：形成原因、意义 2、春秋战国时期的儒家思想：代表人物及其观点 比较孔子、孟子和荀子三位儒学家主张的异同 3、道家、墨家、法家等诸子百家：代表人物及主要观点 4、归纳儒家、道家、墨家、法家等百家的各自特点 一、百家争鸣的出现 原因、意义 原因： …… P130金榜 ◆“士”阶层的崛起 商、西周时将“士”划入最低级的贵族阶层。春秋末年以后，士才逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。战国，养士之风盛行，士的地位有了新的提高，相当一部分人登上了政治舞台，直接参与政治活动 。统治者为了网罗人才不惜以“珍器重宝肥饶之地，致天下之士”。 意义： P130金榜 二、春秋战国时期的儒家思想的代表人物及其观点 （一）孔子 政治思想（儒家思想）、教育思想、对后世的影响 整理：政治思想（结合人物评述——孔子） 5个小点？ “仁”的思想 含义： 仁者爱人，…… 注意理解：仁是内在的美德和修养，强调自律。针对的问题！！ 内容：（三个层次） 1、爱自己的亲人 2、爱他人 3、统治者以德治国——德治 注意理解：是否是不分等级的爱？是否具有人文主义色彩？ 方法： “忠”：指为人谋，“中人之心”；（己欲立而立人，己欲达而达人） “恕”：指推己及人，“如人之心”；（己所不欲，勿施于人） 评价 （一）地位： 1、“仁”是孔子思想的核心； （二）积极： 2、体现了古典人道主义原则，对于缓和阶级矛盾，调整人际关系， 稳定社会秩序、促进生产的发展具有积极的作用； 3、对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用； （三）消极： 4、但孔子的“仁”是具有阶级差别的爱。 ◆“礼”的思想 含义： 狭义：周礼——西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制广义：总的社会规范和行为准则 实质：维护奴隶制的统治秩序 注意理解：孔子的阶级属性？ 社会根源： 春秋晚期，奴隶制逐渐瓦解，阶级矛盾尖锐，孔子代表奴隶主贵族的利益，主张挽救奴隶制，缓和阶级矛盾。 实践方法：“克己复礼” 1、于社会： 建立君君\臣臣\父父\子子的社会秩序 2、于个人： 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动…… 评价： 1、孔子维护周礼，带有承认等级和阶级剥削的消极性，是其政治思想中的保守部分，成为后来历代统治者进行阶级压迫的思想工具。 2、“礼”作为一般的政治、伦理、道德规范，仍是当今构建和谐社会不可或缺的重要内容。 ◆仁与礼的关系怎样？ 礼中有仁，仁中有礼。礼体现仁的精神而不流于形式，仁有礼的约束而不失于无序。 ◆中庸思想 针对问题： 协调仁与礼关系 内涵： 过犹不及、恰到好处 注意：中”不是中间的意思，不是在两个极端中间找到中间的那一个，而是找到最适合的那一个。 方法： 和而不同 评价： 注重人与社会、人与群体的关系，妥善协调各方面的矛盾，对调适、化解、规范社会各方面利益的矛盾与冲突，有着不可低估的作用。 理解：“敬鬼神而远之” 敬畏：对自然现象认识不足 远之：强调关注现实社会，把处理现实问题放在首位。 整理：教育思想 ◆“有教无类”、创办私学 关于：稷下学宫 P5知识链接 影响：？ 注意理解：体现的人文精神？ 整合：