匡超人.pptVIP

匡超人出身贫寒，在流落杭州时，一心惦记着生病的父亲，后遇马二先生资其路费，并嘱咐：要想在世上出人头地，必须以文章科举为重，光宗耀祖才是大孝。　 回乡后，他白天杀猪，卖豆腐，给父亲做好吃的和买药。晚上便一边服侍父亲一边读书到四更鼓，每夜只睡一个更头。　　一次，家中失火，他哥独自逃命，是他冲进房内，背出父亲，又跑回来，救出母亲和嫂子，后脚刚迈出门槛，火就到了门口。　　闲着时，便到门口与邻居下象棋。　　 一日晚上在烛光下读书时，被路过的知县发现，感其孝心和苦读，提携他先后中了秀才和举人。后知县被审，他惟恐祸及自身，在潘保正的帮助下，躲回到杭州。　　匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未归，便与一班假名士交往。这些人假托无意功名富贵自以为清高，内心希望借此侥幸获取名利。于是匡超人主动地加入到这群名士中，也想从中获取些好处。　　后碰到衙役潘三。他是一个把持官府，包揽词讼，拐带人口，买嘱枪手的市井恶棍。匡超人和他一起伪造朱签、替人考试等，颇赚一些钱。潘三也没有亏待他，不但帮他在城里买了房子，还给他娶了亲。　　小结：我们不禁叹息，这个原本淳朴善良的匡超人，怎么会堕落成无耻之徒呢？你怎么认为？ 《儒林外史》的讽刺艺术 　　一、写实：作者退居幕后，不作评介　　例子一：严贡生道：实不相瞒，小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱。　　这时一个蓬头赤足的小厮走了进来，望着他道：老爷，家里请你回去！　　严贡生道：回去做甚么？　　小厮道：早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。　　严贡生道：他要猪，拿钱来！　　小厮道：他说猪是他的。 《儒林外史》的讽刺艺术 　　 例子二：“方先生，你收到我的信没有？”一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。高松年老于世故，直盯着对方。　　方鸿渐惶遽地说：“没有呀！我真没有收到呀！重要不重要？高先生什么时候发的？”　　“咦！怎么没收到？”高松年直跳起来，假惊异的表情做得惟妙惟肖，比方鸿渐的真惊惶自然得多。他没演话剧，是话剧的不幸而是演员们的大幸。　　 　　 分析：通过与《围城》中的片段比较，《围城》中作者有对人物的表情做介绍与评价的语句：一般人撒谎假惊异的表情做得惟妙惟肖，表明高松年在说谎；《儒林外史》中的严贡生的表里不一，虚伪撒谎是通过他与小厮的对话中表现出来的，作者退居幕后，没有作评论与介绍。 《儒林外史》的讽刺艺术 二、细节：刻画形象，画龙点睛　　例子三：严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸出两个指头。大侄子赶上前问道：“二叔，你莫不是还有两个人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在哪里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠地摇了几摇，越发指得紧了，奶妈拖着哥子插口道：“老爷想是两位舅爷不在眼前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩着眼泪，走上前道：“老爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，顿时就没了气。 《儒林外史》的讽刺艺术 　　分析：两个手指头，平平常常，微不足道。可是，吴敬梓却牢牢地抓住了它，并进行了细致的描绘。严监生气息奄奄，连话都不会说了，可总是断不了气。他关心着一件事情，挣扎着把手从被单里拿出来，伸着两个指头。他关心着一件什么样的重大事情呢？不是两位亲人不得见面，也不是两笔银子没有吩咐，更不是两位舅爷不在跟前，而是灯里两根灯草费了油！点灯费油，死不瞑目！吴敬梓就是这样，通过对两个指头的着力描摩，表现了一个封建地主的悭吝、贪欲、爱财如命的性格，丰富了这一典型的文学形象。 《儒林外史》的讽刺艺术 　　例子四：余敷正要打开拿出土来看，余殷夺过来道：等我看。劈手就夺过来，拿出一块土来，放在面前，把头歪在右边看了一会，把头歪在左边又看了一会，拿手指头掐下一块土来，送在嘴里，歪着嘴乱嚼。嚼了半天，把一大块土就递与余敷，说道：四哥，你看这土好不好？余敷把土接在手里，拿着在灯底下，翻过来把正面看了一会，翻过来又把反面看了一会，也掐了一块土送在嘴里，闭着嘴闭着眼，慢慢的嚼。嚼了半日睁开眼，又把那土拿在鼻子跟前，尽着闻。闻了半天说道：这土果然不好。主人慌了道：这地可葬得?余殷道：这地葬不得！葬了你家就要穷了！　　分析：作者抓住余氏兄弟装模做样的看坟土的神态与样子，生动地刻画出他们明明是骗人的勾当却要做得惟妙惟肖使人深信不疑的心理，把两个可憎的嘴脸表现的淋漓尽致。与《皇帝的新装》中的两个骗子的手段异曲同工